L'operaio di Ernst Jünger e il nuovo ordine atlantideo

L'operaio di Ernst Jünger : Dominio e forma è il resoconto di una nuova epoca impersonale, in cui i vecchi valori della borghesia crollano e vengono sostituiti dalla volontà ferrea di un nuovo tipo di uomo: l'operaio. In questa visione grandiosa, l'operaio non è semplicemente un uomo legato alla fabbrica o un operatore di macchine; è diventato l'incarnazione di un nuovo ordine metafisico. Questa figura non si limita a definizioni economiche o sociali, ma è invece un guerriero della modernità, le cui azioni e la cui esistenza si allineano a una missione quasi religiosa. Assomiglia a Kull, il re atlantideo dei racconti di Robert E. Howard, che emerge dalle profondità oscure della preistoria per forgiare il suo destino con spada e determinazione. Come Kull, che deve affrontare alleanze politiche mutevoli e poteri arcani, il Lavoratore di Jünger deve affrontare il caos e l'obsolescenza in un mondo in cui l'identità individuale si dissolve a favore della forza collettiva. Proprio come la spada di Kull portava ordine al caotico trono di Valusia, anche l'Operaio ha il compito di imporre una struttura in un mondo di frammentazione, simboleggiando la fine dell'ambizione personale e l'ascesa di un'unità superiore tra l'individuo e lo Stato, la tecnologia e la guerra.

Jünger vede questa nuova era come un'epoca di conflitto perpetuo, un'epoca in cui la pace è solo un'illusione, una tregua momentanea prima che le onde eterne della lotta si abbattano di nuovo. Questo non è dissimile dal regno di Kull a Valusia, un regno in cui il re deve costantemente difendersi da intrighi, tradimenti e forze al di là della comprensione mortale. Kull deve affrontare sfide sia all'interno della sua corte sia all'esterno, con nemici come Thulsa Doom, l'antico stregone, le cui macchinazioni minacciano non solo il trono ma la realtà stessa. Nel mondo di Jünger, il Lavoratore si trova in una posizione altrettanto precaria, assediato dalle forze del mondo moderno e dai continui cambiamenti. Ma a differenza dei governanti decadenti di un tempo, i cui troni erano costruiti sulla sabbia, l'Operaio è forgiato nella fabbrica del destino comune, come un soldato in una guerra senza fine. Non è solo un operaio; è un sacerdote-guerriero, che fonde spirito e macchina, legato ai ritmi della guerra e della tecnologia, proprio come Kull, a suo modo, era legato al suo passato atlantideo e alle esigenze del futuro di Valusia.

Jünger attinge a piene mani dalle sue esperienze personali nella Prima Guerra Mondiale, dove gli orrori della guerra meccanizzata hanno mandato in frantumi gli ideali romantici di eroismo individuale che avevano caratterizzato le precedenti epoche di conflitto. Invece di nobili cavalieri o valorosi guerrieri, il campo di battaglia della Grande Guerra produsse un nuovo tipo di soldato, che trovava un significato nella disciplina, nel sacrificio e nell'anonimato. Questa immagine del soldato si traduce direttamente nella figura del Lavoratore. Come Kull, che deve costantemente confrontarsi con minacce nascoste e stregonerie oscure, l'Operaio di Jünger esiste in un mondo in cui le vecchie certezze sono morte. La forza del guerriero non si trova più nel suo valore personale. Si trova nella sua capacità di fondersi con il gruppo, di trovare uno scopo nel suo ruolo come parte di un insieme più grande. La battaglia di Kull contro gli insidiosi Uomini Serpente - un'antica razza mutaforma che un tempo dominava la Terra e che ora cerca di reclamare il proprio dominio - è parallela alla battaglia del Lavoratore contro la decadenza, il disordine e l'entropia che minacciano di erodere il nuovo ordine. In entrambi i casi, l'eroe deve abbracciare un nuovo tipo di forza, che rinuncia all'individuo e si fonde con il destino di un potere più grande.

La visione di Jünger del nazionalismo non è quella di un tribalismo ristretto o di uno sciovinismo. Come la Valusia imperiale di Kull, dove razze, culture e tradizioni di tutto il mondo conosciuto convergono sotto un'unica corona, il nazionalismo di Jünger è aristocratico, nel senso che cerca di elevare l'umanità attraverso la disciplinata padronanza di sé e del mondo. Il regno di Kull è definito dalla sua capacità di comandare non solo la forza fisica del suo impero, ma anche le energie spirituali e arcane che si nascondono sotto la superficie. Allo stesso modo, il Lavoratore non è solo un ingranaggio della macchina, ma ne è il sovrano, comandando i monoliti della tecnologia e della guerra con la stessa autorità che Kull esercita sui vasti territori di Valusia. Il dominio del Lavoratore è totale, sia su se stesso che sul mondo che abita. Non cerca di tornare a un passato ormai morto - così come Kull non può tornare alla semplicità barbarica della sua patria atlantidea - ma cerca invece di costruire un nuovo futuro.

Ne L'operaio, Jünger esplora la tensione tra individualismo e collettivismo. I suoi scritti precedenti, influenzati da pensatori come Oswald Spengler, spesso glorificavano l'eroe solitario, il guerriero che si erge da solo contro la storia. Questa figura eroica è ancora presente ne L'operaio, ma ora è sommersa nella nebbia collettiva della modernità. Proprio come Kull, che a volte si trova da solo a fronteggiare nemici mortali e immortali - che si tratti degli Uomini Serpente o di fazioni ribelli all'interno della sua corte - anche il Lavoratore deve opporsi alle forze che minacciano di sopraffarlo. Questa forza è amplificata non dall'isolamento, ma dall'integrazione in un'unità più grande. Proprio come Kull trae forza dalla sua regalità, dall'impero di Valusia e dal suo antico potere, l'Operaio trae forza dal suo ruolo all'interno della macchina tecnologica e sociale della nuova era. Non si tratta di un rifiuto dell'individuo. È una trasformazione, una nuova forma di collettivismo eroico, in cui l'individuo trova un significato attraverso il suo sacrificio per una causa più grande.

L'appello di Jünger per questa nuova era non è per i deboli o i deboli di cuore. Come i guerrieri di un tempo, il Lavoratore deve essere pronto a rinunciare alle comodità, all'agio e all'ambizione personale per un bene più grande. Anche Kull è una figura di disciplina e rinuncia, un re che sa che il peso della sua corona richiede uno sforzo costante, una costante disponibilità alla battaglia. La sua non è una vita di indulgenza. È una vita di duro lavoro, di confronto con nemici visti e non visti. In questo, la visione di Jünger trova la sua espressione più potente: un appello per un nuovo tipo di eroe, che striscia dalle rovine di un mondo decaduto per costruire un nuovo impero. Il Lavoratore, come Kull, è una figura che capisce che il suo destino non è quello di vivere nel passato. Deve ritagliarsi un nuovo futuro con gli strumenti della sua epoca, siano essi la spada e la corona di Valusia o i macchinari e la disciplina della modernità.

Fonte

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini