「ドゥーギンのアメリカ観転向」

アレクサンダー・マルコヴィクスは、アレクサンドル・ドゥーギンが突如としてアメリカに賞賛の意を示したことは、彼の反グローバリズム哲学に対する裏切りではなく、むしろ多極的世界観の論理的帰結であると論じています。ドゥーギンは、タラソクラティックなリベラリズムとの闘争において、トランプ主義的ポピュリズムに潜在的同盟者の可能性を見出しているのです。

ドゥーギンの「アメリカ嫌い」が「アメリカ賞賛」へ？

ロシアの哲学者アレクサンドル・ドゥーギンは、『ニューヨーク・タイムズ』紙によって「世界で最も危険な思想家」と称されてきました。この評価は彼の『第四政治理論』に由来しており、同理論はリベラリズムの超克を目指すものです。このため、彼は一部の識者から反米主義者と見なされてきました──特に、米国主導のグローバリストによる一元的世界秩序ではなく、複数の権力中心からなる多極的世界を提唱していることから、この見方は強まっています。それだけにトランプの当選を祝福し、「第二のアメリカ革命」について語る彼の姿には多くの人が驚きを隠せません。ドゥーギンの最近の発言はどのように解釈すべきなのでしょうか。私たちは彼の思想における真の「転向」を目撃しているのでしょうか、それとも彼の知的枠組みの論理的な展開に過ぎないのでしょうか。

「トランプのポピュリズムと多極世界論」

ドゥーギンは既に2016年、トランプがヒラリー・クリントンと対決していた頃から彼の選挙運動に注目していました。その理由は、当時トランプが、ワシントンのグローバリスト的な「沼地」を浄化し、米国による「世界の警察官」としての役割に終止符を打つと約束していたからです。この方針はまた、イギリスの地理学者・政治家ハルフォード・マッキンダー（1861-1947）が提唱した「ハートランド理論」からの離脱をも意味していました。この理論によれば、ハートランド（東欧とロシア）を支配する者はユーラシアという「世界島」を、ひいては世界全体を支配するとされていたのです。

その結果イギリスの地政学と、1945年以降にその後継者となったアメリカは、ユーラシアにおける覇権国家の出現 - それがドイツ帝国であれソ連であれ - や、あらゆるドイツ・ロシア間の同盟関係を阻止することに努めてきました。このように、アングロサクソンの進歩主義的な海洋勢力は、ユーラシア大陸の保守的な陸上勢力を打ち負かすことを目指してきたのであり、この主題はカール・シュミットが『陸と海』（1942年）で論じたものでもあります。この戦略によって、1991年から2022年までの短い「歴史の終わり」の時代が可能となり、その間アメリカは唯一の世界的強国として地球を支配し、グローバリゼーションの旗印のもとに虹色の旗と「西側民主主義」を剣と火によって広め、いわゆる「グレート・リセット」においてその頂点に達したのです。​​​​​​​​​​​​​​​​

「一元的世界から分散型ハートランドへ」

多極世界理論の一環として、ロシアの思想家ドゥーギンは「分散型ハートランド」という概念を発展させました。この考えによれば、ロシア・ユーラシアだけでなく、アメリカ、ヨーロッパ、中国、インド、アフリカ、イスラム世界などもそれぞれが独自のハートランド（すなわち文明圏）を構成しており、アメリカがアメリカ大陸で行使しているように、外部勢力を排除し、自らの政治理念に従って生きる権利を持つとされています。こうした主張はグローバリストの目には死に値する罪と映り、2022年には彼の娘ダリアが暗殺されるという悲劇を招きました。

このように、陸と海の対立は各ハートランド内にも存在しています。土地に根ざしたポピュリストであるトランプと流動的なグローバリストとの闘争が示すように、陸と海の対立はロシアとアメリカの間だけでなく、両国の内部にも存在するのです。今や世界中の人々は、プーチンとトランプの例に倣い、グローバルな海洋勢力に対抗するグローバルな陸上勢力に加わる機会を持っています。したがって、アメリカは世界の諸民族にとっての「永遠の敵」ではなく、タラソクラシー（海洋国家支配体制）と一体化したグローバリストの支配下にあるときにのみ問題となる存在なのです。

「ドゥーギンの視点から見たアメリカ精神」

ドゥーギンは2017年、哲学的大著『ヌーマキア』第13巻において、アメリカの実用主義的ロゴス（理性）に焦点を当てました。「周囲の人々を納得させることができるなら、誰でも望むものになれる——たとえそれがエルヴィス・プレスリーであっても」という言葉は、ドゥーギンにとってアメリカ精神を捉えたものであり、そこでは主体性がヨーロッパよりもはるかに小さな役割しか果たしていません。ドゥーギンはこうした思考形式を軽蔑しながらも、その創造的側面と反グローバリズムの潜在力を評価しています。それは『オズの魔法使い』のようなポピュリスト的おとぎ話にも、デヴィッド・リンチの神秘的な『ツイン・ピークス』にも、さらにはアメリカにおける左右両派のポピュリスト運動にも通底する要素なのです。

アレックス・ジョーンズやタッカー・カールソンのような愛国者たち、そしてジャクソン・ヒンクルやカレブ・モーピンのような左派ポピュリストたちはドゥーギンを高く評価しており、彼もまた彼らを評価しています。なぜなら、彼らはみな共通の闘い——グローバリズムからの自国民の解放——を共有しているからです。

この意味で、ドゥーギンの思想における「親米的転向」は存在せず、むしろそれは彼の多極世界理論の論理的帰結であり、ユーラシア主義的世界観を完成させるものなのです。私たちドイツ人やヨーロッパ人もここから学ぶことができるでしょう。偉大な政治家オットー・フォン・ビスマルクのように、永遠の敵像にとらわれるのではなく、自国民の恒久的な利益を追求する道を模索すべきなのです。​​​​​​​​​​​​​​​​

翻訳：林田一博