Platonova'nın Analizi: Derin Fransa'nın Bir Epifanisi

Fransız siyaseti konusu Daria için çok önemliydi. Kendisini gerçekten ilgilendiren her konuda olduğu gibi bu konuyu da heyecanla inceledi. Sıradan analistlerin yalnızca hesap, çıkar ve Makyavelizm gördüğü yerde Daria, kaba ve yüzeysel siyasi analizden uzak, siyasi felsefeye götüren daha derin kalıpları ortaya çıkarmayı üstlendi. “Platonova'nın Analizi” (Telegram kanalının adı) adını verdiği analizinin en önemli özelliği de burada yatmaktadır. “Platonova'nın Analizi”, biri yazarın takma adı ya da daha iyisi Daria'nın çokanlamlısı olan iki kelimenin basit bir birleşimi değildir.

“Platonova'nın Analizi” ilk bakışta oldukça önemsiz gibi görünen konulara bilinçli ve derin bir yaklaşımı ifade eder. Dasha, her şeyin kişinin bakış açısına, olaylara nasıl baktığına bağlı olduğuna inanırdı. Derin bir bakış derinlere bakarken, önemsiz bir bakış sadece yüzeyi fark eder. “Platonova'nın Analizi” tarafından Fransız siyaseti üzerine dile getirilen tahmin ve değerlendirmeler tam da bu anlamda algılanmalıdır. Bazı açılardan çok isabetli oldukları ortaya çıkarken, bazı açılardan da tam tersine gerçeklik onları yalanladı. Gerçeklik için daha da kötüsü!

Daria, Fransız siyasetini derin anlamlar açısından, sıradan uzmanlar ve siyasi analistler tarafından görülen kaos ve manipülasyonların ötesinde temeller ve ilkeler arama perspektifinden analiz ettiğini asla saklamadı. Bu açıdan önemli olan, Daria Dugina'nın Fransız siyasetine ilişkin metinlerinin, geçmişten çok geleceğe ilişkin olsalar bile, geçerliliklerini korumalarıdır

“Platonova'nın Analizi “nde Daria, Avrupa ve Fransa'nın siyasi tarihinde iş başında olan güçlerin eğilimlerini ve vektörlerini, mevcut tarihin etrafında geliştiği güçleri - dış faktörlerin değil, derinliklerin, zeminlerin ve fikirlerin tarihini - ayırt etmeye çalıştı. Daria, derin Fransa'nın er ya da geç kendini göstereceğine inanıyordu - Gelenek ve ruhun Fransa'sı, Dasha'nın bildiği ve sevdiği, bir zamanların güzel, özgür ve sofistike ülkesinin liberal elitler tarafından onlarca yıldır yönetilirken dönüştüğü o kabus gibi yozlaşma biçiminde gördüğü ve hissettiği Fransa.

Macron Fransa'yı bir “otel” olarak nitelendirdi. Daria Dugina buna kesinlikle karşı çıktı. Ülkede ve halkında, kökleri kutsal geleneklere dayanan, paradokslar ve mucizelerle dolu kutsal bir Fransa görüyordu. Bu açıdan, “gizli Fransa ”yı herhangi bir Fransız'dan çok daha iyi ve derin bir şekilde öven Romanyalı filozof ve yazar Jean Parvulesco'ya benziyordu. Dasha'nın Parvulesco'nun torunu Stanislas ile arkadaş olması tamamen semboliktir - böylece, gözlerimizin önünde, Avrupalı düşünürlerin fiziksel torunları ile ideolojik mirasçıları, bazen aynı kişiler şeklinde kesişmektedir. Daria Dugina'nın hayatını kısa kesen trajediden sonra, Stanislas Parvulesco onun onuruna Paris'te bir miting düzenleyen ilk kişi oldu ve burada Büyük Avrupa'nın düşmanlarının eline düşen “Rus Beatrice” ve “Avrasyalı Jeanne d'Arc” onuruna delici, duygulu bir konuşma yaptı. Böyle bir konuşma, dahi büyükbabasının ve Gelenek ruhuna sadık babasının (Stanislas'ın birkaç yıl önce bir Rumen Ortodoks manastırında manastır hayatına başlayan babası Constantin Parvulesco da Daria'yı iyi tanırdı) kalbinde çok değerli bir yer tutardı.

“Platonova'nın Analizi”, eğer doğru okursak, bize Fransız siyasetindeki geçmiş dönemeçleri değil - pek çok ittifak, fırsat, beklenti, birlik, pozisyon - ama çok daha önemli bir şeyi anlatıyor: son zamanların koyulaşan karanlığının perdesi arkasında bir kez daha kaybolmadan önce zar zor görünen ebedi Fransa'yı, la France éternelle'i.

Dahası, son olaylar “Platonova'nın Analizi ‘nin nüfuz edici içgörüsünü doğrulamıştır: Haziran 2024 Avrupa Parlamentosu seçimlerinde Marine Le Pen'in Ulusal Ralli'si Fransız oylarının %34’ünü alırken, Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un Need for Europe koalisyonu bunun yarısından azını, toplamda %14,5'ini toplayabilmiştir. Bu durum, tüm ana akım medya ve büyük finans kuruluşlarının sadece Macron'u desteklemesine ve Fransız sağının herhangi bir geniş halk kürsüsüne erişimden mahrum olmasına rağmen gerçekleşti. Elbette Marine Le Pen, mevcut felaket haliyle liberal, küreselleşmeci ve hala “Avrupa Teorisi ”nden uzak olan AB'de sadece bir kesintidir.

Bu sadece bir tepkidir, bir proje değil. Bununla birlikte, gerçeğin kendisi çok şey anlatmaktadır: Avrupalılar, halk karşıtı, Atlantikçi elitlerin bağlılık yemini ettiği Avrupa'dan bıkmış durumdalar. Bugün bu durum tüm Avrupa ülkelerinde her zamankinden daha keskin ve pratik bir şekilde hissedilmektedir.

Yeni Sağ'ın analizi esasen bunu önceden haber veren ve bilinçli olarak alternatif stratejiler üzerinde düşünen tek analizdi ve analizleri ana parametreleri itibariyle Daria Platonova Dugina'nınkiyle örtüşmektedir.

Avrasya'nın ve Kara Medeniyetinin bir parçası olan tam teşekküllü, kıtasal bir büyük Avrupa ihtimali hala çok uzak. Ancak, kendi hayatları pahasına da olsa yüksek idealleri savunan öncüler olmadan, Geleneğe dönüşe ve derin kültürel kimliği sosyal adalet talepleriyle sentezlemeye dayalı onurlu bir gelecek asla gelmeyecektir. Daria kendisini bilinçli olarak “geleceğin insanı” olarak görüyordu; Avrupa'nın ruhani, Platonik, Greko-Romen ve en önemlisi Hıristiyan köklerine dönmeye çağrıldığı bir gelecek! - köklerine dönmeye çağrıldığı bir gelecek.

Bu onun sevdiği Avrupa'ydı. Arzuladığı Avrupa buydu.

Avrupa Rönesans'ına kendi katkısını sunmuş olan Daria, bu gerçek Avrupa'nın tarihinde sonsuza kadar kalacaktır. Onun kişisel başarısı, fikirlerine, inançlarına, görüşlerine ve müjdelerine kahramanca fedakarlığın silinmez damgasını vurmuştur.

Daria Platonova Dugina'nın A Theory of Europe adlı kitabından alıntı

Çeviren : Adnan DEMİR