ΟΙ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΕΣ

Όλοι, βαθιά μέσα στην καρδιά τους, περιμένουν το τέλος του κόσμου.

- Χαρούκι Μουρακάμι, ‘1Q84’

Βάπτισμα Πυρός

(Eurasianist Settings)

Καθώς γράφονται αυτές οι φράσεις, λίγες μέρες μετά την 80ή επέτειο του τέλους του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στην Ευρώπη, οι εντάσεις μεταξύ του παγκοσμιοποιημένου-μηδενιστικού Ατλαντικού Δυτικού κόσμου και του κρατικού-κυρίαρχου Ευρασιατικού Ανατολικού κόσμου, που προστατεύεται στρατιωτικά από τη Ρωσία, φτάνουν και πάλι σε σημείο βρασμού, καθώς ο πόλεμος που διεξάγεται από τη Δύση στην Ουκρανία μέσω αντιπροσώπων της, αναμένεται να συνεχιστεί και να κλιμακωθεί μετά την «στιγμή Τραμπ», που σπατάλησε χρόνο και ευκαιρίες. Το αν αυτές οι εντάσεις θα οδηγήσουν σε ξέσπασμα του Γ' Παγκοσμίου Πολέμου μεταξύ της συλλογικής Δύσης και της Ρωσίας-επικεφαλής της Ανατολής, μένει να το δούμε – πιθανότατα εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο το παθολογικό μίσος της Δύσης για τη Ρωσία θα υπερκεράσει την ηθική αδράνεια των εκφυλισμένων μαζών της Δύσης. Ανεξάρτητα από την έκβαση της παρατεταμένης αντιπαράθεσης στις αιματοβαμμένες περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης, το γεγονός παραμένει ότι το Ευρασιατικό Κίνημα, στο οποίο ανήκει ο συγγραφέας εδώ και πολλά χρόνια, βρίσκεται σε πόλεμο: από τις 22-02-2022, όταν ο Πρόεδρος Πούτιν δεσμεύτηκε για την Ειδική Στρατιωτική Επιχείρηση της Ρωσίας, βρίσκεται στην πρώτη γραμμή ενός συνολικού γνωσιακού πολέμου που διεξάγεται παράλληλα με τον κινητικό πόλεμο που μαίνεται στα πεδία της Μικρής Ρωσίας. Το Ευρασιατικό Κίνημα μπορεί να μην έχει χάσει τόσο αίμα, ιδρώτα και δάκρυα όσο οι γενναίοι στρατιώτες και οι μακροχρόνια υποφέροντες στρατιώτες που πολεμούν στα παγωμένα χαρακώματα, στα ηλιόλουστα λιβάδια με ηλιοτρόπια και στα γεμάτα παγίδες ερείπια των πόλεων της νότιας Ρωσίας, αλλά η δέσμευσή του στον ανώτερο σκοπό δεν είναι μικρότερη. Στην ευρύτερη διάστασή της, που αναγνωρίζεται όλο και περισσότερο σε όλο τον κόσμο, η υπόθεση της «Επιχείρησης Ζ» δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια σταυροφορία κατά της μηδενιστικής παγκοσμιοποίησης που έχει την κύρια βάση της στη Δυτική Ευρώπη και την υπερπόντια αγγλόφωνη σφαίρα - эа вашу и нашу свободу. Ο συγγραφέας κατάγεται από τις Κάτω Χώρες, αναμφισβήτητα την παλαιότερη καρδιά της (πρωτο-)παγκοσμιοποίησης, και, ως εκ τούτου, βρίσκεται στη «λάθος πλευρά της ιστορίας» από γεωγραφική άποψη - αλλά όχι από άποψη καρδιάς και μυαλού. Εδώ, επιθυμεί να μοιραστεί με τους Ευρασιάτες συναδέλφους και συντρόφους του μερικές «εσωτερικές» πληροφορίες σχετικά με την τρέχουσα «κατάσταση της Δύσης», η πτώση της οποίας επιταχύνεται από μήνα σε μήνα σε όλους τους τομείς της ζωής: η πολιτική καταπίεση, η δικαστική δίωξη, η λογοκρισία των μέσων ενημέρωσης, ο γραφειοκρατικός τεχνο-ολοκληρωτισμός, η κοινωνική κατάρρευση, η εθνοτική βία, η πολιτιστική παρακμή και ο πληθωρισμός των τροφίμων επιταχύνονται ορατά, με έναν απειλητικό συνδυασμό ηδονισμού «après nous, le deluge» και φαταλισμού «Weltuntergangstimmung» να διακατέχει τη δημόσια σφαίρα. Η σκληρή εκτίμηση αυτών των πληροφοριών στην πολιτική σκηνή είναι, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, ένα απαραίτητο συμπλήρωμα της σιδηράς στρατιωτικής αποφασιστικότητας στο πεδίο της μάχης – θα πρέπει να αποτελούν μέρος αυτού που ο Σουν Τζου θα αποκαλούσε «υπολογισμούς του ναού» που πρέπει να προηγούνται κάθε φάσης της μάχης. Είναι απαραίτητο να γνωρίζεις τον εχθρό σου – και να ενεργείς αναλόγως. Κατά τη γνώμη του συγγραφέα, η ίδια η φύση της κυρίαρχης ελίτ της Δύσης αποκλείει οποιαδήποτε αντι-παγκοσμιοποιητική στρατηγική που δεν οδηγεί στην πλήρη εξόντωση αυτής της ελίτ. Η γενναιόδωρη λογική της ευρασιατικής ηγεσίας είναι το μεγαλύτερο μειονέκτημα της ευρασιατικής υπόθεσης. Με τα λόγια του φον Κλάουζεβιτς: Οι καλοκάγαθοι άνθρωποι μπορεί να πιστεύουν ότι υπάρχει κάποιος έξυπνος τρόπος να αφοπλιστεί ή να νικηθεί ένας εχθρός χωρίς υπερβολική αιματοχυσία, και μπορεί να φαντάζονται ότι αυτός είναι ο πραγματικός στόχος της τέχνης του πολέμου. Όσο ευχάριστο και αν ακούγεται, είναι μια πλάνη που πρέπει να αποκαλυφθεί: ο πόλεμος είναι μια τόσο επικίνδυνη υπόθεση που τα λάθη που προέρχονται από καλοσύνη είναι τα χειρότερα.Σε τελική ανάλυση, αν η διαλογή των τραυματιών στο πεδίο της μάχης πρέπει να αποφασίσει τη μοίρα της Δύσης, η ευρασιατική ηγεσία δεν πρέπει να διστάσει να εξαλείψει ανελέητα όποιο μέρος της Δύσης αποδειχθεί ανεπανόρθωτο: η σωτηρία της ψυχής της Δύσης πρέπει να ζυγίζει περισσότερο από τη σωτηρία του σώματός της. Η συλλογική ιστορία της Δύσης είναι γεμάτη τιμή και αξιοπρέπεια, ακόμα κι αν οι αιτίες για τις οποίες πάλεψε δεν ήταν πάντα οι σωστές, και η μνήμη των γενναίων και ευγενών προγόνων της απαιτεί την αναγνώριση ότι ο θάνατος είναι πάντα καλύτερος από τη σκλαβιά. Μετά από πολλές προειδοποιήσεις και μακρά ανεκτικότητα, τελικά τα Σόδομα και τα Γόμορρα καταστράφηκαν ολοσχερώς, ώστε να ζήσει η ανθρωπότητα. Σύμφωνα με την αρχή που έχει διατυπωθεί σε αυτό το φόρουμ της Geopolitika, του πιο έγκριτου χώρου δημοσίευσης του Ευρασιατισμού, η μόνη φράση που απομένει να προστεθεί είναι ceterum censeo Carthaginem esse delendam.

Και τους καταβρέξαμε με βροχήΚαι φοβερή είναι η βροχή εκείνων που έχουν προειδοποιηθείΙδού, εδώ υπάρχει πράγματι ένα σημάδι, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς δεν πιστεύουνΚαι ιδού, ο Κύριός σου, Αυτός είναι πράγματι ο Παντοδύναμος, ο Ελεήμων

- Κοράνι 26:173-5

‘Μην κοιτάς τώρα

(Ψυχοϊστορικά προηγούμενα)

Για τη Δυτική Ευρώπη, το τρέχον δυστυχές έτος 2025, δεν σηματοδοτεί μόνο την 80ή επέτειο της αγγλοσαξονικής κατοχής, αλλά και την 50ή επέτειο της κυκλοφορίας της ταινίας του Παζολίνι «120 ημέρες στα Σόδομα» (Salò o le 120 giornate di Sodoma). Αναμφίβολα, το «Salò» αποτελεί την πιο συγκλονιστική κινηματογραφική απόδειξη του πολιτισμικού «αναπροσανατολισμού» της Ατλαντικής Περιφέρειας της Ευρασίας, μετά την τελική νίκη της αγγλοσαξονικής «Σταυροφορίας κατά της Ευρώπης», που έθεσε τέλος στην ανεξαρτησία της σε εκείνο το ακόμη πιο δυστυχισμένο «Έτος Μηδέν», το 1945.ii Αν και το απολύτως διεφθαρμένο πορνογραφικό περιεχόμενο της ταινίας και ο σκόπιμα αντικοινωνικός σκηνοθέτης της αποκλείουν αποφασιστικά την ένταξή της στους κανόνες της δυτικής υψηλής τέχνης (η οποία, ούτως ή άλλως, μετά το 1945 είναι εξαιρετικά πενιχρή), εξακολουθούν να έχουν μεγάλη διαγνωστική αξία για τους λίγους ιστορικούς που εξακολουθούν να μελετούν το σημερινό στάδιο σήψης της «Παρακμής της Δύσης». Ακόμη και οι εξωτερικές συνθήκες της κυκλοφορίας της ταινίας, που έλαβε χώρα λίγες εβδομάδες μετά το θάνατο του σκηνοθέτη της, είναι βαρύτατες και γεμάτες συμβολισμό: σε ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα «της ζωής που μιμείται την τέχνη», οι φρικτές λεπτομέρειες της δολοφονίας του Παζολίνι συνάδουν απόλυτα με το ψυχοδραματικό πρόγραμμα που πρότεινε στο τελευταίο του σενάριο, αναστρέφοντας ριζικά και, φυσικά, διαστρεβλώνοντας σκόπιμα αυτό που είναι κοινώς αποδεκτό ως το μεγαλύτερο λογοτεχνικό δημιούργημα της Δύσης: Η Θεία Κωμωδία του Δάντη.iii Με την ωφέλεια της εκ των υστέρων γνώσης δύο γενεών, το περιεχόμενό της μπορεί τώρα να προβληθεί με κέρδος στην πορεία της πρόσφατης ψυχοϊστορίας της Δύσης:(1) Il girone delle manie «ο κύκλος των μανιών» του 1970-1995, για τον οποίο η πολιτιστική tabula rasa του Stunde Null και ο οικονομικός καταναλωτικός παράδεισος των les trente glorieuses είχαν δημιουργηθεί, αντίστοιχα, από τις Μεγάλες και Σιωπηλές Γενιές (γεννημένοι μεταξύ 1890-1915 και 1915-1940). Αυτός ο «κύκλος» πραγματοποιείται από τη Γενιά των Μπούμερς (γεννημένοι μεταξύ 1940 και 1965), η άνοδος της οποίας προαναγγέλθηκε από τις LARP-επαναστάσεις του «1968», καθιστώντας την πολιτισμική οπισθοδρόμηση της Δυτικής Ευρώπης μη αναστρέψιμη μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1980. Αλλού, ο συγγραφέας έχει υποδείξει ότι, μετά την «πορεία των μπούμερς μέσα από τα θεσμικά όργανα», τα χρόνια «ABBA» 1978-1980 σηματοδοτούν το πραγματικό «σημείο χωρίς επιστροφή» του πολιτισμού, iv αλλά οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές καμένης γης του καθεστώτος Ρήγκαν-Θάτσερ-Λούμπερς χρειάστηκαν κάποιο χρόνο για να αποδώσουν πλήρως τα αποτελέσματά τους. Η απώλεια της τεχνο-ιδεαλιστικής ώθησης και του βασικού γεωπολιτικού ρεαλισμού στον δυτικό πολιτισμό στο σύνολό του απεικονίζεται με τον πιο δραματικό τρόπο από δύο καταρρεύσεις στα δυτικά σύνορα: η καταστροφή του Challenger το 1986, που αντικατέστησε ουσιαστικά την εξερεύνηση της «διαστημικής εποχής» με τη μεγαλομανία του «Star Wars», και η δολοφονία του Ράμπιν το 1995, που έθεσε ουσιαστικά τέλος στην εποχή της αποαποικιοποίησης εκτός της Δύσης και σηματοδότησε την έναρξη μιας ολοκληρωτικής αγγλο-σιωνιστικής σταυροφορίας για την παγκόσμια ηγεμονία.(2) Il girone della merda «ο κύκλος των περιττωμάτων» του 1995-2020, κατά τη διάρκεια του οποίου οι πλέον μανιακοί μπούμερς, έχοντας βυθιστεί στον συλλογικό ναρκισσισμό και τον ανεξέλεγκτο καταναλωτισμό και έχοντας εγκαταλείψει τις θρησκευτικές και ηθικές αρχές της δυτικής παράδοσης, κυβερνούν χωρίς ελέγχους και ισορροπίες. v Χωρίς καμία αμφιβολία, έχουν αποδείξει τη φράση του Κίρκεγκωρ: αφαιρέστε την αγωνιώδη συνείδηση και μπορείτε να κλείσετε τις εκκλησίες και να τις μετατρέψετε σε αίθουσες χορού. Απορρίπτοντας τη Δυτική Παράδοση, οι μπούμερς έχουν υιοθετήσει μια δομικά αντεστραμμένη κοσμοθεωρία, επομένως ριζοσπαστικά αντινομική και ανοιχτά μηδενιστική, με όλα τα κλασικά χαρακτηριστικά μιας (αυτοκαταστροφικής) λατρείας: αλλαγές στη συμπεριφορά και την προσωπικότητα, απώλεια της προσωπικής ταυτότητας, διακοπή των σχολικών δραστηριοτήτων, αποξένωση από την οικογένεια, αδιαφορία για την κοινωνία και έντονος ψυχικός έλεγχος και υποδούλωση από τους ηγέτες της σέκτας.vi Αυτή η εσωτερική «σεκταριστική» κατάσταση έχει την αντιστοιχία της σε μια επιθετική προσηλυτιστική εξωτερική «αποστολή» (εξαγωγή «αξιών» όπως η «φιλελεύθερη δημοκρατία», η «DEI», τα «δικαιώματα LGBTQ», η «ελεύθερη αγορά», η «τάξη βασισμένη σε κανόνες»), καταφεύγοντας σε αναγκαστικό προσηλυτισμό όπου είναι απαραίτητο (από «έγχρωμες επαναστάσεις» με ήπια δύναμη στον μετασοβιετικό χώρο έως τις «ανθρωπιστικές επεμβάσεις» στην πρώην Γιουγκοσλαβία και το μακελειό της «Αραβικής Άνοιξης» στη Μέση Ανατολή). Υπό το καθεστώς των μπούμερς, η κοσμοθεωρία της Δύσης, η οποία μπορεί να οριστεί ως πολιτιστικός μηδενισμός που εφαρμόζεται εσωτερικά και σατανική παγκοσμιοποίηση που εφαρμόζεται εξωτερικά, χαρακτηρίζεται επίσης από σαφείς χιλιαστικές αποχρώσεις: συνθήματα όπως η «Νέα Παγκόσμια Τάξη» του Μπους και το «Τέλος της Ιστορίας» του Φουκουγιάμα υποδηλώνουν την «λατρευτική σέκτα της τελικής καταστροφής» του καθεστώτος που κυβερνά σήμερα τη «συλλογική Δύση». Με τους μπούμερς ασφαλώς εγκατεστημένους σε προνομιακές «φυσαλίδες» ασφάλειας («μονοκομματικά καρτέλ», «μόνιμες θέσεις», «καταπιστευματικά κεφάλαια», «κλειστές κοινότητες»), οι ψυχοφθόρες εσωτερικές εκδηλώσεις αυτού του λατρευτικού καθεστώτος, συμπεριλαμβανομένων των νεο-βικτοριανών συνθηκών εργασίας και στέγασης («απορύθμιση», «ιδιωτικοποίηση»), της μαζικής εθνοτικής αντικατάστασης («αιτούντες άσυλο», «μετανάστες εργάτες») και η διαστρέβλωση του νόμου και της τάξης («θετική δράση», «νομοθεσία κατά της ρητορικής μίσους»), βαρύνουν κυρίως τα παιδιά και τα εγγόνια των μπούμερς (Γενιά Χ, γεννημένη μεταξύ 1965-1990, και Μιλλένιαλς γεννημένοι μεταξύ 1990-2015). Οι ακόμη πιο τρομακτικές εξωτερικές εκδηλώσεις, συμπεριλαμβανομένης της δουλείας του χρέους που επιβάλλεται από το ΔΝΤ/Παγκόσμια Τράπεζα σε ολόκληρο τον Νότιο Κόσμο («ιδιωτικοποίηση», «λιτότητα»), η μαζική εμπορία ανθρώπων προς τη Δύση (δίκτυα «λαθρεμπόρων», εγκαταστάσεις «ΜΚΟ») και η συστηματική βία για την υποταγή της αντιηγεμονικής αντίστασης οπουδήποτε (κατασκευασμένη «εξτρεμιστική τρομοκρατία», «αιώνιοι πόλεμοι» κατά παραγγελία), βαρύνουν κυρίως τις μάζες των «χώρα του Νότου», των οποίων η ψυχολογική αποανθρωποποίηση προηγείται της νεκροπολιτικής τους εξόντωσης. Κατά τη διάρκεια αυτού του τετάρτου του αιώνα, που ισοδυναμεί περίπου με την «μονοπολική εποχή» στη διεθνή πολιτική, τα εσωτερικά και εξωτερικά θύματα της Νέας Τάξης Πραγμάτων της ελίτ των μπουμέρ βρέθηκαν να πνίγονται σε αυτόν τον σκόπιμα δημιουργημένο «κύκλο των περιττωμάτων».(3) Il girone del sangue «ο κύκλος του αίματος», που ξεκίνησε το 2020, αντιπροσωπεύει την τελική «Εποχή των Συνεπειών» στη δυτική ψυχοϊστορία: με την «Κορωνοαπάτη» και το επακόλουθο «Εμβολιαστικό ολοκαύτωμα», που προφανώς αποσκοπούσαν στην κατάρρευση των πυλώνων της δυτικής κοινωνικοοικονομικής ζωής και στον αποδεκατισμό του δυτικού πληθυσμού, το κάποτε βασισμένο στους Μπούμερς και επικεντρωμένο στη Δύση σχέδιο της Νέας Τάξης Πραγμάτων έχει περάσει ένα ιστορικό κατώφλι. Αλλού, ο συγγραφέας έχει επισημάνει ότι οι «Δέκα Μήνες που Συντάραξαν τον Κόσμο», μεταξύ του lockdown του «Covid» τον Μάρτιο του 2020, του καλοκαιριού του «BLM» και του πραξικοπήματος του «Biden» το φθινόπωρο του ίδιου έτους, και του επεισοδίου της «6ης Ιανουαρίου» του 2021, σηματοδοτούν ουσιαστικά την τελική πτώση της Δύσης. vii Από εκείνο το σημείο και μετά, η Δύση είναι ουσιαστικά νεκρή ως ιστορικά διακριτός Kulturkreis, αφήνοντας τους εναπομείναντες λαούς και τα εναπομείναντα θεσμικά όργανα «αιχμάλωτα» (με παλαιότερη φράση: «δαιμονισμένα») από την αμείωτη σατανική παγκοσμιοποίηση, δημιουργώντας μια κατάσταση «ζομπιοποίησης» στην οποία το όνομα «Δυτικός» περιορίζεται σε έναν εξαιρετικά παραπλανητικό όρο-υποκατάστατο, στερημένο από το πολιτιστικό και πολιτισμικό περιεχόμενο και το εύρος που κάποτε κάλυπτε. viii Με την εξαφάνιση της γενιάς που το στήριξε, της γενιάς των μπουμέρ, το ίδιο το σατανικό-παγκοσμιοποιητικό σχέδιο της Νέας Παγκόσμιας Τάξης υφίσταται τώρα μια ριζική μεταμόρφωση, που χαρακτηρίζεται από δημογραφική μετάσταση καθώς και από εσχατολογική επιτάχυνση. Δημογραφικά, ο κυρίως λευκός, πατερναλιστικός και «πολιτισμικά χριστιανικός» δημογραφικός φορέας της αντικαθίσταται τώρα από μια νέα, φανατικά αντι-λευκή, άγρια (φεμινο)δημοκρατική και μαχητικά αντιθρησκευτική γενιά διαδόχων, επιλεγμένων «Μαντσουριανών υποψηφίων» τύπου Νέων Παγκόσμιων Ηγετών και μιας ορδής υπηρέτων της DEI, κατά προτίμηση περήφανα ανίκανων, απροκάλυπτα ναρκισσιστών και ανοιχτά εχθρικών προς τα συμφέροντα των «μαζικών σχηματισμών» δούλων που πρόκειται να κυβερνήσουν. Έτσι, η «Ευρώπη» κυβερνάται πλέον από «γυναίκες της εξουσίας» όπως η Σάννα Μαρίν της Φινλανδίας με την «πολύχρωμη οικογένεια» και το «γραφείο χωρίς μπλούζες», η Κάγια Κάλλας της Εσθονίας με τον «πόλεμο με κάθε κόστος» και το «μισώ τη Ρωσία αλλά όχι τα ρούβλια» και η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν της Γερμανίας με το «δοκιμάζω τα πάντα» και το «pfizergate». Ιδεολογικά, το έργο των μπούμερς μετατοπίζεται τώρα γρήγορα προς το μόνο λογικά συνεπές τελικό στάδιο, το οποίο συνδυάζει ένα τεχνο-ολοκληρωτικό κράτος παρακολούθησης (κατάργηση των πολιτικών δικαιωμάτων) με ένα βιο-λενινιστικό καστ σύστημα (αντιστροφή της αξιοκρατίας) και μια τρανσ-ανθρωπιστική ατζέντα (βιο-τεχνολογικός έλεγχος) και το οποίο, δεδομένης της επιδίωξής του για την «εσωτερικοποίηση του εσχάτου», περιγράφεται ίσως καλύτερα με τον όρο «σατανική παγκοσμιοποίηση». Το αναπόφευκτο επακόλουθο στον τομέα της εγχώριας και διεθνούς ρεαλπολιτίκ είναι η κανονικοποίηση αυτού που ο Achille Mbembe ονόμασε εύστοχα «νεκροπολιτική», δηλαδή η κρατικά υποκινούμενη καταδίκη σε διάφορες (φυσικές, ψυχολογικές, πολιτισμικές) μορφές θανάτου και υπαρξιακής οριακότητας συγκεκριμένων, μεγαλύτερων ή μικρότερων, πληθυσμιακών ομάδων-στόχων, με σκοπό την επίτευξη βιοπολιτικών στόχων. Η πιο λογικά συνεπής εφαρμογή της νεκροπολιτικής ισοδυναμεί με την απόλυτη εφαρμογή του μεταανθρωπισμού, δηλαδή την (τεχνολογική) υπερίσχυση του συνόλου της ανθρωπότητας, η οποία με τη σειρά της ισοδυναμεί με τον στόχο του σατανισμού, ολοκληρώνοντας τον «κύκλο του αίματος».Οι ιερές γραφές των μεγάλων θρησκειών του κόσμου καταγράφουν αρκετές περιπτώσεις ολόκληρων εθνών που έχουν εμπλακεί σε φαύλους κύκλους ψυχοϊστορικής παρακμής. Έτσι, στα όρια της καταγεγραμμένης ιστορίας, υπάρχει η θλιβερή καταγραφή των ημερών του Νώε, όταν λίγοι έδωσαν προσοχή στα σύννεφα που μαζεύονταν. Αλλά δεν χρειάζεται να κοιτάξουμε πιο πίσω από την πιο πρόσφατη καταγραφή των ημερών του Λωτ, όταν πρώτα τα Σόδομα και Γόμορρα έγιναν στάχτη:

Τότε, η Φρικτή Κραυγή τους κατέλαβε την ανατολή του ηλίουΚαι τους καταστρέψαμε ολοσχερώς, και τους ρίξαμε πέτρες από καυτή άργιλοΙδού, εκεί υπάρχουν αληθινά σημεία για όσους διαβάζουν τα σημάδια

- Κοράνι 15:73-5

Συκόραξ Χουρίξ

(Νεκροπολιτικά Προκαταρκτικά))

Μπαίνοντας στην τελική φάση της τροχιάς των τριών κύκλων, η Δυτική Ευρώπη βρίσκεται πλέον απογυμνωμένη από την υπαρξιακή της ουσία, ουσιαστικά στερημένη από τον πολιτισμό, την κουλτούρα και την ταυτότητα που κάποτε την καθόριζαν ως την καρδιά της Δύσης: έχει πλέον εισέλθει σε μια μεταδυτική υπαρξιακή κατάσταση. Κατά τη διάρκεια της πρώτης φάσης του κύκλου, της «μανίας», που αντιστοιχεί στην ακμή της γενιάς των μπουμ, από το 1970 έως το 1995, η Δυτική Ευρώπη εγκατέλειψε τον πολιτισμό της, αντιστρέφοντας το αρχέτυπο του Νόμου της, υιοθετώντας την αντι-ηθική και την αντι-αισθητική. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης φάσης του κύκλου, της «έκκρισης», που αντιστοιχεί στην παρακμή των Boomers από το 1995 έως το 2020, η Δυτική Ευρώπη εγκατέλειψε τον πολιτισμό της, αντιστρέφοντας το αρχέτυπο του Ευαγγελίου μέσω της καταναγκαστικής και βίαιης επιδίωξης της παγκοσμιοποιητικής-μηδενιστικής ηγεμονίας (γεωπολιτική «μονοπολικότητα»). Τώρα που εισέρχεται στην τρίτη φάση του κύκλου, του «αιματώματος», , που ξεκινά με το Annus Horribilis του 2020 (τις επιχειρήσεις Covid-BLM-Biden που οδήγησαν στην πτώση της Δύσης), η Δυτική Ευρώπη αντιμετωπίζει την αντιστροφή του αρχέτυπου της Τεχνής, όπως αποδεικνύεται από την ανακατεύθυνση της φαρμακευτικής της από τη σωτήρια ιατρική στη μεταανθρωπιστική μαγεία και από την ανακατεύθυνση της οικονομίας της από τα αλέτρια στα σπαθιά. Η άμεση σωματική βία που συνοδεύει την αντιστροφή του αρχέτυπου της Τεχνής, η οποία επεκτείνεται ραγδαία τόσο εσωτερικά («χειρουργικές επεμβάσεις αλλαγής φύλου», «βλάβες από εμβόλια») όσο και εξωτερικά («Ουκρανία», «Γάζα») και αποπροσωποποιείται όλο και περισσότερο μέσω των νέων τεχνολογιών («πόλεμος με drones», «στοχευμένη τεχνητή νοημοσύνη»), επιτείνεται από νέες μορφές μη σωματικής βίας, χαρακτηριστικές μιας νέας εποχής «υβριδικού» και «πολυδιάστατου» πολέμου και σε μια νέα πραγματικότητα ενός «τεχνολογικά πλαισιωμένου» κόσμου, στον οποίο το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας έχει ήδη (εν μέρει) απορροφηθεί σε μια μήτρα πολλαπλών «εναλλακτικών πραγματικοτήτων» («εικονικοί χώροι εργασίας», «ψηφιακές κοινότητες», «online dating»), όπως το «deplatforming», το «geofencing» και η «αλγοριθμική λογοκρισία». Οι ραγδαίες εξελίξεις στην τεχνολογία της πληροφορίας, τη νανοτεχνολογία και τη βιοτεχνολογία, που επιτρέπουν έναν άνευ προηγουμένου βαθμό παρακολούθησης σε πραγματικό χρόνο, υποσυνείδητης χειραγώγησης και εξατομικευμένης παρέμβασης στη ζωή ολόκληρων εθνών από ασαφείς δυνάμεις που βρίσκονται εντελώς εκτός του ελέγχου των παρωχημένων θεσμικών «ελέγχων και ισορροπιών», δημιουργούν ήδη έναν τεχνο-ολοκληρωτισμό άνευ προηγουμένου σε έκταση και βάθος – η προετοιμασία αυτού του «Συστήματος του Θηρίου», με ένα πανοπτικό Palantir και ένα μπουντρούμι CBDC, πλησιάζει πλέον στο τελικό στάδιο. Με μια απλή απόφαση, αυτές οι τεχνο-ολοκληρωτικές δυνάμεις μπορούν να επιβάλλουν πανδημίες, να δημιουργούν πολέμους ή να διαταράσσουν τις γραμμές εφοδιασμού, εξαπολύοντας τους Τέσσερις Ιππείς της Αποκάλυψης, την πανούκλα, τον πόλεμο, την πείνα και την κόλαση σε παγκόσμια κλίμακα, απλά επιλέγοντας κάποια βολική «αφήγηση», «κλειδώνοντας» την οικονομία, επιβάλλοντας συνθήκες «μαζικής διαμόρφωσης», «αποκλείοντας» τις κριτικές φωνές και, όπου είναι απαραίτητο, απομακρύνοντας τους διαφωνούντες «από το δίκτυο». Οι αφηγήσεις Covid-BLM-Biden-εμβόλιο του 2020-21 ήταν μια επιτυχημένη δοκιμή του πόσο εύκολα ο πληθυσμός της (πρώην) Δύσης μπορεί να χειραγωγηθεί σε αυτοκαταστροφική συμπεριφορά με αυτά τα μέσα, ενώ οι αφηγήσεις Ουκρανίας-Γάζας του 2022-23 έδειξαν πώς μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για να «οπλίσουν» ολόκληρα έθνη εναντίον οποιουδήποτε καθορισμένου εξωτερικού εχθρού, είτε πρόκειται για τη μεγαλύτερη στρατιωτική δύναμη στον κόσμο (Ρωσία) είτε για έναν ανυπεράσπιστο πληθυσμό προσφύγων σε μια λωρίδα ερήμου (Γάζα). Ως αποτέλεσμα, εκατομμύρια άνθρωποι έχουν ήδη πεθάνει χωρίς να προκαλέσουν ούτε το παραμικρό ράγισμα στους διαβολικούς μηχανισμούς που διαιωνίζουν τον «κύκλο του αίματος».

Όπως έχουν τα πράγματα σήμερα, φαίνεται ότι η ψυχοϊστορική πορεία της Δύσης θα πρέπει να ακολουθήσει την πορεία της, με την τεμπέλικη παθητικότητα και την επαίσχυντη απάθεια των (πρώην) δυτικών μαζών να δίνουν σταδιακά τη θέση τους σε ενθουσιώδη υποστήριξη και απροκάλυπτο σαδισμό, όπως η εξάντληση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας έδωσε τη θέση της στη σκληρότητα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτή η ψυχοϊστορική υποβάθμιση, με την οποία η (πρώην) Δύση βυθίζεται τώρα σε μια κατάσταση νεοαταβισμού, καθοδηγείται και εκμεταλλεύεται από εκείνους που την υποστηρίζουν και επωφελούνται από αυτήν, αλλά, μόλις τεθεί σε κίνηση, έχει επίσης μια αυτόνομη, αυτοενισχυόμενη δυναμική: η συστηματική προβολή συλλογικών συμπλεγμάτων σε βολικούς πληθυσμούς-αποδιοπομπαίους τράγους είναι ένας βασικός ψυχολογικός μηχανισμός που βρίσκει τη «φυσική» (δηλαδή μη αναγωγικά διορθωμένη) διέξοδο σε αιματηρές θυσίες και τελετουργικό σαδισμό (damnatio ad bestias, malleus maleficarum). Επομένως, δεν είναι περίεργο ότι ο νεοχριστιανικός, σεβαστός προς τις παραδόσεις, πολεμικός και εθνικά συνεκτικός ρωσικός λαός δυσφημίζεται και επιτίθεται από τις μηδενιστικές, αντιπαραδοσιακές, παρακμιακές και χωρίς ταυτότητα μάζες της Δύσης. Ομοίως, δεν είναι περίεργο που οι θρησκευτικά ανοιχτοί, εθνοτικά ανοιχτοί, βυθισμένοι στην ιστορία και πνευματικά προσανατολισμένοι Παλαιστίνιοι περιφρονούνται και σφαγιάζονται από τους θρησκευτικά κλειστούς, εθνοτικά κλειστούς, ιστορικά ψευδολογούντες και υλιστικά προσανατολισμένους σιωνιστές αποίκους που ήρθαν στην Αγία Γη σε μια «αντεστραμμένη σταυροφορία» από τη Δύση.

Η έναρξη της δεύτερης προεδρίας Τραμπ, τον Ιανουάριο του 2025, πιθανόν σηματοδοτεί το σημείο στο οποίο θα αρθούν οι τελευταίοι περιορισμοί στην αυξανόμενη δίψα για αίμα της Δύσης στη διεθνή σκηνή: τα τελευταία απομεινάρια της «τάξης που βασίζεται σε κανόνες» (ΟΑΣΕ, ΔΠΔ) και των «διεθνών θεσμών» (ΠΟΥ, UNWRA), που έχουν ήδη από καιρό καταστεί παρωχημένα, ανεπανόρθωτα μεροληπτικά και βαθιά διεφθαρμένα, καταλήγουν στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας, ενώ οι τελευταίες προσποιήσεις επαγγελματικής διπλωματίας και ισορροπημένης δημοσιογραφίας απορρίπτονται ως περιττά απομεινάρια ενός άσχετου παρελθόντος. Ωστόσο, στο εσωτερικό της Δύσης, αυτά δεν αντικαθίστανται από τις γνωστές – και ασφαλώς προβλέψιμες – μορφές προηγούμενων εποχών, όπως ο σκληρός ρεαλισμός και το θρασύ συμφέρον. Σε διακρατικό επίπεδο, ούτε η αυτοκρατορική ρεαλπολιτίκ ούτε ο μερκαντιλιστικός ορθολογισμός έχουν επιστρέψει στη δυτική διεθνή πολιτική: αντίθετα, κυριαρχεί το χάος. Έχει επιτευχθεί ένα σημείο καμπής: μετά από δεκαετίες σκόπιμης παραπληροφόρησης, συνεχούς προπαγάνδας από τα μέσα ενημέρωσης, συστημικής διαφθοράς και αντι-αξιοκρατικού προγραμματισμού, η εσωτερική αποσύνθεση των δυτικών κοινωνιών, που μέχρι τώρα κρυβόταν από τη γενεαλογική καθυστέρηση και το θεσμικό κύρος, αρχίζει επιτέλους να γίνεται ορατή, ραγίζοντας την μέχρι τώρα ρηχή αλλά ομαλή εξωτερική πρόσοψη των εκπροσώπων τους στη διεθνή σκηνή. Χωρίς ντροπή, «γυναίκες της εξουσίας» που μοιάζουν με μοντέλα του Tinder, «ανοιχτά ομοφυλόφιλοι» golden boys, μη Δυτικοί που υποστηρίζουν την «θετική δράση» και Σιωνιστές με «διπλή υπηκοότητα» ισχυρίζονται τώρα ότι «εκπροσωπούν» πρώην δυτικές χώρες – χωρίς να σκέφτονται τα πιο βασικά συμφέροντα, ή ακόμα και την επιβίωση, των κρατών που ισχυρίζονται ότι «ηγούνται». Οι ηγέτες της ευρασιατικής Ανατολής και του παγκόσμιου Νότου θα έκαναν σοβαρό λάθος αν υποθέσουν ότι αυτοί οι δυτικοί «ηγέτες» επιδιώκουν την ειρήνη, την ευημερία και την πρόοδο των δυτικών εθνών και κρατών, ή ακόμη και ότι επιδιώκουν λογικούς στόχους και υπολογισμένα κέρδη. Αντίθετα, επιδιώκοντας υπο-λογικές «συναισθηματικές» και μη υπολογίσιμες «εμπειρίες», που σχετίζονται αποκλειστικά με στενά ναρκισσιστικά εγώ και προέρχονται αποκλειστικά από συγκεκριμένες ψυχοπαθολογίες, αυτοί οι κακοήθεις αρρωστημένοι άρπαγες, όπως οι βρικόλακες και τα ζόμπι της λογοτεχνικής και κινηματογραφικής φαντασίας, πρέπει να αξιολογούνται σύμφωνα με τον θανάσιμο κίνδυνο που αποτελούν για τα θύματά τους, η τελευταία κατηγορία περιλαμβάνει όλα τα άτομα που εξακολουθούν να είναι αυθεντικά ανθρώπινα στο (πρώην) Δυτικό κόσμο, καθώς και όλες τις κοινωνίες που εξακολουθούν να είναι αυθεντικά ανθρώπινες στον υπόλοιπο κόσμο. Αυτά τα βαμπιρικά και ζομπιοποιημένα πλάσματα μπορεί να εξυπηρετούν τυχαία συγκεκριμένες πολιτικές ατζέντες και συγκεκριμένα οικονομικά συμφέροντα, με πιο εμφανή αυτά των τομέων των «μεγάλων τραπεζών», των «μεγάλων επιχειρήσεων», των «μεγάλων φαρμακευτικών εταιρειών» και των «μεγάλων τεχνολογικών εταιρειών», που τα εξαπέλυσαν στον κόσμο για να επιτύχουν συγκεκριμένα βραχυπρόθεσμα σχέδια, αλλά μπορούν και πράγματι βρίσκονται σε αμόκ, όπως το τέρας που δημιούργησε ο Δρ Φρανκενστάιν. Η ώρα των μαγισσών έχει αρχίσει στον κόσμο.

Είναι τώρα η πιο μαγική ώρα της νύχταςΌταν τα νεκροταφεία χασμουριούνται και η ίδια η κόλαση ξεσπά μεταδίδοντας τη μόλυνση σε αυτόν τον κόσμο- Σαίξπηρ, Άμλετ

«15 λεπτά»

(Δαιμονολογικές προοπτικές))

Δυστυχώς, η βαμπιρική και νεκροζώντανη φύση της δυτικής «ηγεσίας» απηχεί, σε διαφορετικό βαθμό σε διάφορες περιοχές της Δύσης (λιγότερο στο ακόμα καθολικό και ορθόδοξο τμήμα της ΕΕ από ό,τι στο πρώην προτεσταντικό τμήμα της και στην υπερπόντια αγγλόφωνη σφαίρα), τη «καταγωγική» μεταμόρφωση που έχει υποστεί ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού από τη δεκαετία του 1960. Αυτές οι «χαμένες ψυχές», που υποφέρουν από συγκλονιστικά ποσοστά παχυσαρκίας, σωματικής δυσφορίας, τοξικομανίας, ψυχικών ασθενειών και βλαβών από «εμβόλια», αποτελούν μια περιορισμένη αλλά αξιόπιστη εκλογική βάση για τη βαμπιρική και ζομπιοποιημένη «ηγεσία» της Δύσης: έτσι, οι έντονα ψυχοπαθητικοί xi και όλο και πιο γκροτέσκοι χαρακτήρες που εκπροσωπούν σήμερα τη «συλλογική Δύση» απηχούν εξωτερικά την πραγματική εσωτερική κατάσταση της Δύσης. Ωστόσο, στο βαθμό που άλλα, λιγότερο επηρεασμένα τμήματα του δυτικού εκλογικού σώματος εξακολουθούν να αναγνωρίζουν αόριστα την αρρωστημένη φύση της κοινωνίας τους, τείνουν να ψηφίζουν «ελεγχόμενα» πρόσωπα της αντιπολίτευσης, τα οποία είναι μόνο ελαφρώς λιγότερο αρρωστημένα από τους πλήρως βαμπιρικούς και ζομπιοποιημένους υποψηφίους του «mainstream» και τα οποία έχουν επιλεγεί προσεκτικά για την ικανότητά τους να «συμβιβάζονται» όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή. Έτσι, σε όλη τη Δύση, μια ολόκληρη σειρά «λαϊκιστών» και «πολιτικών εθνικιστών» ψευδοπροφητών περιμένουν την ώρα τους στα έδρανα της αντιπολίτευσης, αναμένοντας στην πτέρυγα της θεσμικής εξουσίας και έτοιμοι να αναλάβουν τη «ηγεσία». Όταν όμως έρχεται η σειρά τους, ευθυγραμμίζονται με το «κατεστημένο», ωθούμενοι από πλούσιες ανταμοιβές και ενσωματωμένοι από τις «ισχυρές δυνάμεις»: ο βασικός τους ρόλος είναι να λειτουργούν ως αλεξικέραυνα για την κοινωνική δυσαρέσκεια και να «παίζουν καλά το ρόλο τους». Από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 και σε ολόκληρη τη Δύση, αυτός ο μηχανισμός έχει αποδείξει την αποτελεσματικότητά του, ξανά και ξανά, με την άνοδο των "λαϊκιστών" στην εξουσία και χωρίς να αλλάξει τίποτα. Ασέλγεις εισοδηματικές ανισότητες, χρόνια έλλειψη στέγης, εισοδηματική ανασφάλεια των γενεών, μαζική αντικατάσταση εθνοτήτων, σποραδικά κύματα τρομοκρατίας, ανεξέλεγκτες συμμορίες παιδικής πορνείας, κατάρρευση των οικογενειακών δομών, κατάρρευση των εκπαιδευτικών συστημάτων, δικαστικό σώμα που χρησιμοποιείται ως όπλο, κακόβουλη μικροδιαχείριση της γραφειοκρατίας, πανταχού παρούσα πορνογραφία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, συγκλονιστικά ποσοστά εθισμού, ανεξέλεγκτος λατρευτικός χαρακτήρας των τρανσέξουαλ – όλα αυτά τα φαινόμενα επιδεινώνονται. Με την πάροδο του χρόνου, το συσσωρευμένο βάρος της αδικίας, της παρακμής και της ασχήμιας δημιουργεί ένα κύμα πόνου, αηδίας και απελπισίας που λίγοι μπορούν να αντέξουν. Καθώς η κοινωνική, νομική και πολιτική τάξη διαλύεται υπό την αιγίδα της κλεπτοκρατίας (η ελίτ των τραπεζιτών), της πορνοκρατίας (η ελίτ των γυναικείων δικαιωμάτων), της οχλοκρατίας (ο καταναλωτικός όχλος) και της ηλιθιοκρατίας (οι πόρνες-αναλυτές της τάξης των μέσων ενημέρωσης και οι ηλίθιοι της ακαδημαϊκής τάξης) και καθώς αυξάνεται ο αριθμός των «χαμένων ψυχών», η ίδια η καθημερινή ζωή γίνεται σουρεαλιστικά διεστραμμένη μέχρι που τελικά φτάνουμε σε ένα σημείο καμπής: το σημείο πέρα από το οποίο η ίδια η πραγματικότητα καταρρέει, αφήνοντας χώρο στη συλλογική τρέλα.Για τους παγκοσμιοποιημένους, τους αριστερούς και τους συνηθισμένους ψυχοπαθείς, η ελεύθερη βούληση σημαίνει την ικανότητα να επιλέγουν να μην πιστεύουν στα αρχέτυπα, στην ηθική ή ακόμα και στην αντικειμενική αλήθεια. Επιλέγουν τον μηδενισμό, αλλά αυτό είναι μόνο ένα μέρος του προβλήματος. Η περιφρόνηση της αλήθειας υπερβαίνει κάποια λανθασμένη προσπάθεια να απαλλαγούν από την κοινωνική κρίση. Αντίθετα, [αυτοί] οι άνθρωποι ορίζουν την ελευθερία χωρίς ευθύνη ως την απόλυτη κατάσταση της ύπαρξης. Με άλλα λόγια, θεωρούν την ικανότητα να προκαλούν πόνο και καταστροφή χωρίς σεβασμό ως εξελικτικό πλεονέκτημα. Πιστεύουν ότι η έλλειψη ανθρωπιάς τους καθιστά υπεράνθρωπους. Δεν είναι τυχαίο ότι οι αριστεροί και οι ακτιβιστές της «αφύπνισης» έχουν εμμονή με τη δυναμική της εξουσίας. Η νέα τους θρησκεία τους εμποδίζει να δουν τον κόσμο με άλλο μάτι. Για τους woke ιδεολόγους, όλα περιστρέφονται γύρω από το ποιοι ομάδες κατέχουν την εξουσία και πώς μπορούν να την αποκτήσουν για τον εαυτό τους. Έτσι, τα ζητήματα του σωστού και του λάθους δεν μπαίνουν ποτέ στην εξίσωση. Η εξουσία είναι ο σκοπός που δικαιολογεί όλα τα μέσα. Βλέπουν την ηθική τάξη ως ένα τεχνητό κατασκεύασμα που τους καταπιέζει, επειδή θέλουν να κάνουν το κακό χωρίς συνέπειες. Ο ηθικός σχετικισμός στην ουσία του απαιτεί τη θυματοποίηση των άλλων ως μορφή εξέγερσης κατά της τάξης. Φυσικά, η αδικία αυτής της νοοτροπίας είναι δύσκολο να αγνοηθεί, αλλά οι αριστεροί έχουν έναν τρόπο να την παρακάμψουν. Δεν λείπουν οι woke ακτιβιστές που έχουν επιδείξει περιφρόνηση για το νόμο και την ηθική όταν κρίνονται, αλλά θα αγκαλιάσουν με χαρά την ηθική και το νόμο όταν πιστεύουν ότι αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν εναντίον των εχθρών τους. Υποκριτικά, οι αριστεροί συμπαθούν την ιδέα των κανόνων, αλλά μόνο για τους άλλους. Οι κανόνες είναι μια ασπίδα που τους προστατεύει από την εκδίκηση των ανθρώπων που ταλαιπωρούν. Αυτός είναι ο μόνος σκοπός των κανόνων για τους woke. Συνοψίζοντας, οι αριστεροί είναι απόλυτοι σχετικιστές. Οι κανόνες δεν ισχύουν για αυτούς. Ο νόμος δεν ισχύει για αυτούς. Η ηθική δεν ισχύει για αυτούς. Η συνείδηση είναι ανύπαρκτη για αυτούς - ή υπάρχει, αλλά έχουν εκπαιδεύσει το μυαλό τους να την αγνοεί. Η βιολογική πραγματικότητα δεν ισχύει για αυτούς. Νομίζουν ότι είναι ξεχωριστοί και ότι τα όρια πρέπει να υπάρχουν μόνο για τους ανθρώπους που δεν τους αρέσουν. Αυτό είναι καθαρό κακό. Δεν υπάρχει άλλος λογικός τρόπος να το δει κανείς.xiiΈτσι, στη Δύση, η δεύτερη προεδρία Τραμπ, μετά την κοινωνικοοικονομική και νομική-ηθική χρεοκοπία του συστήματος διακυβέρνησης της «εποχής Μπάιντεν» και απηχώντας την κατάρρευση της εμπιστοσύνης του κοινού μετά την «11η Σεπτεμβρίου», μετά τον «Covid» και μετά το «QAnon», μπορεί να θεωρηθεί ότι σηματοδοτεί ένα σημείο καμπής στην αντίληψη: αυτό είναι το σημείο στο οποίο καταρρέει το όριο μεταξύ πραγματικότητας και μυθοπλασίας και στο οποίο το κοινό και οι ηθοποιοί συγχωνεύονται. Η γραμμή που χωρίζει τα προσεκτικά χορογραφημένα LARP των spin-doctors της Ουάσιγκτον και των mind-benders του Χόλιγουντ από την πραγματική ψυχοπάθεια και την κινητική βία έχει ξεπεραστεί. Ειρωνικά αλλά και κατάλληλα, αυτή η αναδυόμενη «εναλλακτική πραγματικότητα» εγκαινιάζεται από τον πρώην παρουσιαστή ριάλιτι σόου και ραδιοφωνικό παρουσιαστή Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος έχει πλέον διοριστεί «Επικεφαλής Διασκεδαστής». Με τον ήχο αυτού της δεύτερης «τραμπ-έτας», σε μια στιγμή, όλα αλλάζουν: εφιαλτικές δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένων δαιμονικών οντοτήτων και μακάβριων διαθέσεων που είχαν εκδιωχθεί εδώ και καιρό στο σκοτάδι από τη χριστιανική ηθική, επιστρέφουν τώρα στην πραγματικότητα μέσω των καταρρέοντων «τείχων του κόσμου». Καταλαμβάνοντας τις «χαμένες ψυχές» της Δύσης, θα επιβάλλουν τα «15 λεπτά» της θριαμβευτικής τους κυριαρχίας σε μια ανυποψίαστη ανθρωπότητα: ab occidente tenebrae.

Η κόλαση είναι άδεια και όλοι οι διάβολοι είναι εδώ.

- Shakespeare, The Tempest

Επιχείρηση Πανδαιμόνιο

(Kakistocratic Mechanisms)

Εκτός της Δύσης, είναι πλέον ευρέως αποδεκτό ότι η σκόπιμη προώθηση της παρακμής και η στοχευμένη εφαρμογή του τρόμου αποτελούν βασικές στρατηγικές για την επιβολή της παγκοσμιοποιητικής-μηδενιστικής ηγεμονίας στην Ευρασιατική Ανατολή και τον Παγκόσμιο Νότο από το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι δίδυμες στρατηγικές «καρδιές και μυαλά» και «σοκ και δέος» για την αποθάρρυνση και την καταστροφή των μη συμμορφούμενων πληθυσμών και των εχθρικών κρατών μπορεί να μην είναι κάτι καινούργιο ως εργαλεία του ιμπεριαλισμού, αλλά οι παγκοσμιοποιημένες-μηδενιστικές εκδοχές και των δύο χαρακτηρίζονται από δύο σημαντικές καινοτομίες: την επιστημονική μαζική εφαρμογή της κοινωνικής μηχανικής και την «αντίστροφη μηχανική» των κοινωνικών δομών και των κρατικών θεσμών για την επίτευξη ενός αντινομικού τελικού στόχου. Μέσα στη Δύση, οι ίδιες διπλές στρατηγικές έχουν επίσης εφαρμοστεί, αλλά με μεγαλύτερη επιδεξιότητα και σε διαφορετικές δόσεις: ενώ εκτός Δύσης απαιτήθηκε η μαζική σφαγή δεκάδων χιλιάδων εχθρικών αμάχων (π.χ. το Πρόγραμμα Φοίνιξ στην Ινδοκίνα και η Επιχείρηση Κόνδορας στη Λατινική Αμερική), στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική αρκούσε η χειρουργική απομάκρυνση περιστασιακών (ημι-)διαφωνούντων υψηλού προφίλ (π.χ. Μάλκολμ Χ στην Αμερική το 1965, Βερόνικα Γκερίν στην Ιρλανδία το 1996, Πιμ Φορτούιν στις Κάτω Χώρες το 2002, Ούντο Ούλφκοτ στη Γερμανία το 2017). Η υποταγή των αυτόχθονων δυτικών πληθυσμών στην κυριαρχία του παγκοσμιοποιημένου μηδενισμού, που αποτελούσε μια δυνητική αλλά μόνιμη πολιτική απειλή για την εχθρική ελίτ εντός της γεωγραφικής της βάσης, επιτεύχθηκε κυρίως μέσω τεχνασμάτων – τουλάχιστον μέχρι το σημείο που οι πληθυσμοί αυτοί μειώθηκαν επαρκώς σε σχέση με το δημογραφικό βάρος των αποίκων του Τρίτου Κόσμου με τους οποίους τελικά επρόκειτο να αντικατασταθούν (μια διαδικασία που ξεκίνησε επίσημα με τον νόμο Hart-Celler Immigration Act του 1965). Έτσι, παράλληλα με τις πολιτικές του αντι-γεννητισμού («δικαιώματα των γυναικών», «σεξουαλική απελευθέρωση», «έλεγχος των γεννήσεων») και της μαζικής μετανάστευσης («μεταναστευτική εργασία», «αιτούντες άσυλο», «οικογενειακή επανένωση»), τέθηκε σταδιακά σε εφαρμογή ένα πρωτοφανές πρόγραμμα παραπληροφόρησης, αποπροσανατολισμού και ψυχολογικής χειραγώγησης, βασισμένο στην ψυχοκοινωνική αποπρογραμματισμό, την κοινωνικοοικονομική εξάρτηση και την παραμόρφωση της κουλτούρας. Το αποτέλεσμα είναι ένα πολυεπίπεδο σύστημα θεσμοθετημένης εξαπάτησης, που εκτείνεται από τη συλλογική κουλτούρα longue durée (θεμελιώδης μυθολογία, αρχέτυπη ταυτότητα, βαθιά ιστορία) έως την καθημερινή εμπειρία του ατόμου (κύκλος ειδήσεων, γραφειοκρατική κατάσταση, οικονομική ασφάλεια).

Αναμφισβήτητα, ο σημαντικός μηχανισμός που υποστηρίζει αυτή την πλήρη εξαπάτηση είναι η χειραγώγηση της γλώσσας, επειδή η αλήθεια πρέπει να λέγεται στην εξουσία και ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να κατασταλεί η αλήθεια είναι να ελέγχεται η ίδια η ομιλία: αν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να πει αυτό που εννοεί, δεν θα εννοεί ποτέ αυτό που λέει. Η μακροπρόθεσμη επίδραση της συστηματικής γλωσσικής χειραγώγησης τύπου Όργουελ, που εκμεταλλεύεται βασικούς γνωστικούς μηχανισμούς όπως η ψυχολογική προκατάληψη, η προκατάληψη επιβεβαίωσης, η αναστοχαστική σκέψη και η αποφένια, και ενισχύεται από εξελιγμένες στρατηγικές μάρκετινγκ όπως η δημογραφική στόχευση και τα υποσυνείδητα μηνύματα, είναι η μείωση της σημασίας των φράσεων σε εξαιρετικά εκμεταλλεύσιμες μεταβλητές-placeholders, με αποτέλεσμα την εμφάνιση συλλογικών καταστάσεων γνωστικής ασυμφωνίας και παράνοιας που Η σκόπιμη μετατροπή διαφόρων μορφών σύγχρονης τέχνης σε όπλο είναι ένα σημαντικό στοιχείο αυτής της διαδικασίας γλωσσικής χειραγώγησης: η τέχνη διαμορφώνει τη γλώσσα και την αντίληψη δημιουργώντας συνειρμικές συντομεύσεις, ενώ η επιδέξια κατασκευασμένη προπαγάνδα μπορεί να επιτελέσει μια πολύ αποτελεσματική λειτουργία «παρεμπόδισης της σκέψης». Κατάλληλα «εμπορευματοποιημένη» και επιδέξια κατασκευασμένη, η προπαγάνδα μπορεί να προκαλέσει συλλογικές καταστάσεις παραλογισμού και παιδικοποίησης, δημιουργώντας ένα «προστατευτικό φράγμα ηλιθιότητας» μεταξύ των κυβερνώντων και των κυβερνωμένων, εξαλείφοντας την ατομική λογική και ωριμότητα από τις οποίες εξαρτώνται η συλλογική λογική και η πολιτική ευθύνη. Σκόπιμα θολωμένο, το όριο μεταξύ πραγματικότητας και μυθοπλασίας μπορεί έτσι να προσαρμοστεί «καλλιτεχνικά» προς οποιαδήποτε κατεύθυνση: πρωταρχικά παραδείγματα του πώς τέτοιες προσαρμογές στην κυλιόμενη κλίμακα από «ιστορικό γεγονός» σε «θεωρία συνωμοσίας» λαμβάνουν χώρα με την πάροδο του χρόνου είναι τα πολλά «αρχεία», «αποκαλύψεις» και «ερευνές» που είναι συμπαραγωγές του Χόλιγουντ και του Πενταγώνου και καλύπτουν τα «αμφιλεγόμενα» θέματα του JFK, των UFO και της 11ης Σεπτεμβρίου. Ωστόσο, τέτοιες προσαρμογές των ορίων δεν γίνονται μόνο αναδρομικά, όπως στην «επαναγραφή του παρελθόντος», αλλά και προληπτικά, όπως στη «διαμόρφωση του μέλλοντος», μέσω ενός έξυπνου συνδυασμού καλλιτεχνικής προγνωστικής ικανότητας και λατρευτικού πρωτοκόλλου: πρωταρχικά παραδείγματα αυτού του «προγνωστικού προγραμματισμού» είναι ταινίες που έχουν συμπαραχθεί από το Χόλιγουντ και το Πεντάγωνο, όπως «Contagion» (2011, «ετοιμότητα για πανδημία»), «Transcendence» (2014, «ετοιμότητα για τον μεταανθρωπισμό»), «Finch» (2021, «ετοιμότητα για την κλιματική αλλαγή»), «Leave the World Behind» (2023, «ετοιμότητα για τον υβριδικό πόλεμο»), «Civil War» (2024, «ετοιμότητα για τον Τραμπ») και «Zero Day» (2025, «ετοιμότητα για την κατάληψη της εξουσίας από το βαθύ κράτος»). Αυτές οι αναδρομικές και προληπτικές χειραγωγήσεις της γλώσσας και της τέχνης, στις οποίες δημιουργούνται εικονικές και εναλλακτικές πραγματικότητες, πρέπει να γίνουν κατανοητές ως ουσιαστικά στοιχεία του πληροφοριακού πολέμου, ο οποίος τώρα επεκτείνεται στον γνωστικό πόλεμο, μέσω του οποίου η εχθρική ελίτ της Δύσης επιδιώκει να διατηρήσει και να ενισχύσει την εξουσία της: ο γνωστικός πόλεμος υποβαθμίζει την ικανότητα να γνωρίζουμε, να παράγουμε ή να εμποδίζουμε τη γνώση. xiii Καθώς η εχθρική ελίτ της Δύσης μεταβαίνει σε κατάσταση «πτήσης προς τα εμπρός» τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, η χρήση τεχνασμάτων, φάρσες και ψεύτικων ειδήσεων για την επίτευξη «πλήρους κυριαρχίας» γίνεται όλο και πιο εμφανής: οι «ειδήσεις» και οι «αναλύσεις» που δημοσιεύονται από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης της Δύσης είναι πλέον τόσο προφανώς μεροληπτικές και παράλογες που η γνωστική φούσκα της Δύσης μπορεί πλέον να περιγραφεί σωστά ως «Αυτοκρατορία του Ψεύδους». Αυτή η παραγωγή αρχίζει επίσης να παρουσιάζει αξιοσημείωτη ομοιότητα, αν όχι αναγωγική πρόθεση, με την προπαγανδιστική παραγωγή του Τρίτου Ράιχ, συμπεριλαμβανομένων απλών παρωδιών της ναζιστικής εποχής, όπως η παρουσίαση του ΝΑΤΟ ως μαχόμενου ενάντια στις βάρβαρες ορδές σε ένα νέο Ανατολικό Μέτωπο για το Lebensraum (δηλαδή: πρώτες ύλες και ακίνητη περιουσία ως εγγύηση για την Black Rock και την Vanguard) και τον ευρωπαϊκό πολιτισμό (δηλαδή: τα ιερά δικαιώματα να υπάρχουν γκέι ντισκοτέκ και χειρουργικές επεμβάσεις αλλαγής φύλου), και την ΕΕ ως προωθούσα την Gleichschaltung των μέσων ενημέρωσης για την προστασία των αξιών. Ένα κύμα καταστολής σαρώνει τα μεγάλα δυτικά κράτη. … Πρόκειται για μια δομική κίνηση της χειρότερης μορφής στην κυβέρνηση. Μπορεί να συγκριθεί μόνο με το κύμα του φασισμού που σάρωσε μεγάλο μέρος της Ευρώπης τη δεκαετία του 1930. … Ο πλέον φθαρμένος μανδύας του «δημόσιου διανοούμενου» στη Δύση έχει περάσει σε ελαφρές προσωπικότητες όπως ο Τζόρνταν Πίτερσον και λαϊκιστές ισλαμοφοβικοί όπως ο Ντάγκλας Μάρεϊ.xiv

Το αποτέλεσμα της πλήρους εξαπάτησης είναι η πρόκληση μιας κατάστασης εξαιρετικά ευάλωτης «ρευστότητας» σε όλα τα επίπεδα της ανθρώπινης ύπαρξης, μιας κατάστασης «ποτέ δεν θα μάθουμε την αλήθεια» σε συλλογικό και ατομικό επίπεδο, που ταιριάζει στο πνεύμα της «Εποχής του Υδροχόου» που διαποτίζει τη δυτική δημόσια σφαίρα την εποχή που οι τεχνικές που την υποστηρίζουν τελειοποιήθηκαν σε διάφορα πειραματικά προγράμματα τύπου «MKUltra». Αυτή η κατάσταση ρευστότητας, στην οποία όλες οι συλλογικές μορφές ταυτότητας (θρησκεία, εθνικότητα, κάστα, γενεαλογία, φύλο) πρώτα «κριτικάρονται» και στη συνέχεια «αποδομούνται» σε όλους τους εμπειρικούς τομείς, προκάλεσε σταδιακά την ατομικοποίηση του συλλογικού και την αποξένωση του ατόμου. Καθώς καταρρέονταν οι παραδοσιακές έννοιες της εκκλησίας, του έθνους και της οικογένειας ως συλλογικών σημείων αναφοράς και αμφισβητούνταν οι φυσικές ιεραρχίες της ηλικίας, του φύλου και των ικανοτήτων, η κοινότητα έδωσε τη θέση της στην «κοινωνία», ο πολιτισμός αντικαταστάθηκε από την «ψυχαγωγία», η κλίση αντικαταστάθηκε από την «καριέρα», η χειροτεχνία μετατράπηκε σε «παραγωγή», οι αισθητικές αξίες αντικαταστάθηκαν από τις «καταναλωτικές επιλογές», η γνώση περιορίστηκε στην «άποψη» και η ιδιωτική ηθική παραχώρησε τη θέση της στην «κοινή γνώμη». Καθώς αυτή η διαδικασία έφτασε στο λογικό της συμπέρασμα, μια συλλογική κατάσταση κακοήθους ναρκισσισμού άρχισε να απηχεί την ατομική κατάσταση της πλαστής ταυτότητας που υιοθέτησαν οι ξεριζωμένες μάζες της «συλλογικής Δύσης», όπως αντανακλάται στις «εκσυγχρονισμένες» δημόσιες υπηρεσίες που εξυπηρετούν τις νέες ανάγκες τους. Έτσι, οι «εκσυγχρονισμένες» εκκλησίες έγιναν αντι-υπερβατικές, αντανακλώντας τις αποκλειστικά «εδώ και τώρα» «επιλογές τρόπου ζωής» των «απελευθερωμένων» μελών τους (εξ ου και το φεμινιστικό και woke προσανατολισμένο προσωπικό τους, οι λαϊκές και συν μέλη τους (εξ ου και το φεμινιστικό και woke προσωπικό τους, οι λαϊκές και συναισθηματικές λειτουργίες τους και τα πολιτικοποιημένα και ακτιβιστικά μηνύματά τους), η «εκσυγχρονισμένη» ακαδημαϊκή κοινότητα έγινε αντι-αξιοκρατική, αντανακλώντας τη νέα πελατεία της «ισότητας ευκαιριών» (υπολογιστικές κοπέλες που προετοιμάζονται για sinecures μετά τα 30, φιλόδοξοι μετροσεξουαλικοί σόγια-αγόρια που επιδιώκουν μια φούσκα καριέρας με φορητούς υπολογιστές, και μνησίκακοι BIPOC που επιδιώκουν εθνοτική εκδίκηση), και οι «εκσυγχρονισμένοι» κρατικοί θεσμοί έγιναν αντίθετοι στη δικαιοσύνη, αντανακλώντας τα στενά συμφέροντα της τραπεζικής ελίτ της Δύσης, η οποία επιδιώκει να ακυρώσει όλους τους πολιτικούς και νομικούς ελέγχους και ισορροπίες της εξουσίας της για την εκμετάλλευση των μαζών στο εσωτερικό και των μη δυτικών χωρών Η τελευταία αυτή αντιστροφή της κρατικής εξουσίας, που σήμαινε ότι οι κρατικοί θεσμοί εγκατέλειψαν την αρχή του Κατεχόν (προστασία των αδύναμων και ενθάρρυνση της αρετής), οδήγησε ουσιαστικά σε πολιτοκία και κακιστοκρατία, προστατεύοντας την αρπακτική και παρασιτική εχθρική ελίτ των παγκοσμιοποιητών από τις πολιτικές επιπτώσεις και τη νομική ευθύνη.

Μέχρι το 2020, μετά από τέσσερις δεκαετίες δυτικού φιλελεύθερου νεοϊμπεριαλισμού (η διπολική εποχή μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο) και τρεις δεκαετίες δυτικής παγκοσμιοποιημένης ηγεμονίας (η μονοπολική εποχή μετά τον Ψυχρό Πόλεμο), οι δύο στρατηγικές για την επίτευξη της παγκοσμιοποιημένης-μηδενιστικής ηγεμονίας, δηλαδή η προώθηση σε όλο το φάσμα των πλαστών αξιών και ιδεών και η νεκροπολιτική εφαρμογή του πολέμου και του τρόμου, είχαν οδηγήσει στο de facto τέλος της αποτελεσματικής αντίστασης εντός της Δύσης, καθώς και στη de facto υποταγή των περισσότερων κρατών εκτός της Δύσης. Στο εσωτερικό, οι πραγματικές φωνές της διαφωνίας είχαν σιγήσει και αντικατασταθεί από ελεγχόμενες αντιπολιτευτικές LARP. Σε διεθνές επίπεδο, η κυριαρχική εξουσία των κρατών εκτός της «τάξης βασισμένης σε κανόνες» που ηγείται η Δύση είχε μειωθεί σημαντικά: εκτός από μερικές μικρές ανωμαλίες (Σερβία, Συρία, Κούβα, Βενεζουέλα), μόνο οι στρατιωτικοί γίγαντες της Ευρασίας (Ρωσία, Κίνα, Ιράν, Βόρεια Κορέα) και μερικοί από τους άμεσους γείτονές τους (Λευκορωσία, τα «-στάν» κράτη, Βιετνάμ, Λάος) διατηρούσαν κάποιο ίχνος πραγματικής κυριαρχίας. Σε αυτό το σημείο, ωστόσο, η κυρίαρχη ελίτ της Δύσης έπεσε θύμα της μεγάλης κατάρας όλων των επίδοξων ηγετών του κόσμου: της ύβρεως. Όσον αφορά την απόφασή της να «παίξει τα πάντα για όλα», το ερώτημα του «γιατί» μπορεί, μέχρι ενός σημείου, να συζητηθεί: ίσως η «πτήση προς τα εμπρός» της κυρίαρχης ελίτ προκλήθηκε από έναν υπολογισμό τύπου «η φύση χτυπά τελευταία» για την επικείμενη οικολογική κατάρρευση, ή από έναν υπολογισμό τύπου «Georgia Guidestones» για τον παγκόσμιο πληθυσμό που θα φτάσει τα δισεκατομμύρια, ή από την προσέγγιση της βιολογικής ημερομηνίας λήξης του πυρήνα των μπουμπούκων της εχθρικής ελίτ, ή απλά από την ανάγκη να κατακτήσουν τους τεράστιους πόρους της Ευρασίας για να παρέχουν επιπλέον εξασφαλίσεις στους τραπεζίτες ώστε να μπορούν να συνεχίσουν το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό Σχέδιο Πόνζι - δεν έχει σημασία. Το ερώτημα του «πώς», ωστόσο, είναι αδιαμφισβήτητο: τον Μάρτιο του 2020, η παγκοσμιοποιημένη ελίτ αποφάσισε να επιβάλει έναν πλήρη τεχνο-φεουδαρχισμό στη Δύση (η ψυχολογική επιχείρηση «Covid», που επέτρεψε τον κοινωνικοοικονομικό αποκλεισμό και τη μαζική μεταφορά πλούτου προς την κορυφή, το πραξικόπημα «Biden», που έθεσε τέλος στην υπολειπόμενη ελευθερία του λόγου και στα υπολειπόμενα ένδικα μέσα, η διάθεση των «εμβολίων», η εξόντωση των μαζών και η προετοιμασία του εδάφους για τον μεταανθρωπισμό) και τον Απρίλιο του 2022, αποφάσισε να καταστρέψει τη Ρωσία, το πιο ισχυρό κυρίαρχο κράτος που απομένει εκτός της Δύσης, μέσω ενός συνδυασμού στρατιωτικής πίεσης (Πρόγραμμα Ουκρανία), πολιτικής υπονόμευσης (εκστρατεία τρομοκρατίας και μαύρη προπαγάνδα) και οικονομικής πείνας (κυρώσεις και αποκλεισμό). Για άλλη μια φορά, και οι δύο αυτές ατζέντες επιδιώχθηκαν με τη διπλή στρατηγική των πλαστών εννοιών και της νεκροπολιτικής βίας. Η εγχώρια ατζέντα συνδύαζε μια τεχνητή αφήγηση («Covid»), μια πλαστή κρίση («lockdown») και έναν βολικό αποδιοπομπαίο τράγο («μη εμβολιασμένοι») με ανελέητο δημοκτονία, δηλαδή το Vaccinocaust. ocaust (Εμβολιαστικό Ολοκαύτωμα). Ομοίως, η διεθνής ατζέντα συνδύαζε μια εφευρεθείσα εθνικότητα (αφαίρεση της υποκατηγορίας «Ουκρανός» από την γενική κατηγορία «Ρώσος»), ένα τεχνητό κράτος (αξίωση κυριαρχίας επί του εδάφους της Μπολσεβίκικης ΣΣΔ για το καθεστώς του Μαϊντάν) και μια πλασματική αφήγηση (προβολή ιμπεριαλιστικών σχεδίων και επιθετικών προθέσεων προς την κυβέρνηση της Μόσχας) με παρατεταμένη, μεγάλης κλίμακας στρατιωτική σύγκρουση, δηλαδή τον πόλεμο στην Ουκρανία. Στις δυτικές μάζες, και οι δύο ατζέντες προκάλεσαν μια μόνιμη κατάσταση «μαζικής διαμόρφωσης», επιτυγχάνοντας ένα επίπεδο συλλογικής ψύχωσης και παραίσθησης χωρίς προηγούμενο στην καταγεγραμμένη ιστορία, αλλά απολύτως συμβατό με τις προηγούμενες δεκαετίες επιστημονικά σχεδιασμένης εξάρτησης. Σε μια τέτοια κοινωνία, που χαρακτηρίζεται από θεσμοθετημένη γνωστική ασυμφωνία, όπου η σεξουαλική διαστροφή αντικαθιστά το βιολογικό φύλο, η διοικητική υπηκοότητα υπερισχύει της ιθαγένειας και η ατομική κλάψα υπερισχύει του κοινού καλού, κυριολεκτικά όλα είναι δυνατά - συμπεριλαμβανομένης της ανενόχλητης κυριαρχίας του απροκάλυπτου κακού. Μετά την ολοκλήρωση της Επιχείρησης Mockingbird, που πέτυχε την «αποπρογραμματισμό» των δυτικών μαζών, και της Επιχείρησης Mindf**k, που πέτυχε την «ανοσία» τους στη λογική, η παγκοσμιοποιημένη-μηδενιστική κυρίαρχη ελίτ είναι πλέον ελεύθερη να εξαπολύσει την τελική της επίθεση για την κατάκτηση του κόσμου: την Επιχείρηση Pandemonium.

Εκμεταλλευόμενη τις NBIC (Νανοτεχνολογία, Βιοτεχνολογία, Τεχνολογία Πληροφοριών και Γνωστικές Επιστήμες), η ικανότητα του παγκοσμιοποιημένου Δυτικού κόσμου να διεξάγει γνωστικό πόλεμο έχει ενισχυθεί εκθετικά, πλησιάζοντας το σημείο στο οποίο μπορεί και θα γίνει η μετάβαση από την τεχνητή νοημοσύνη στην τεχνητή ταυτότητα και από τον μεταανθρωπισμό στον αντι-ανθρωπισμό. Καθώς ο παγκόσμιος αγώνας εξοπλισμών στον γνωστικό τομέα εντείνεται, η ευρασιατική Ανατολή θα αναγκαστεί να επιταχύνει τον χρόνο αντίδρασης των αντιμέτρων της, καθώς και να ανακαλύψει εκ νέου τον κύκλο καινοτομίας της - αυτή είναι η εποχή της δρομοκρατίας.xv Η Επιχείρηση Πανδαιμόνιο πρόκειται να ξεκινήσει.

Τώρα ξαπλώνω για να κοιμηθώΠροσευχήσου στον Κύριο να φυλάξει την ψυχή μουΑν πεθάνω πριν ξυπνήσωΠροσευχήσου στον Κύριο να πάρει την ψυχή μουΣώπα, μωράκι μουΜην πεις καμία φράσηΜην ανησυχείς για τον θόρυβο που άκουσεςΕίναι μόνο τα τέρατα κάτω από το κρεβάτι σουΣτην ντουλάπα σου, στο κεφάλι σουΒγες από το φως, μπες στη νύχταΠάρε το χέρι μουΦεύγουμε για τη χώρα του Ποτέ-Ποτέ

- ‘Enter Sandman’, Metallica

The Cainite Strain

(Antinomian Continuities)

Οι προηγούμενες παράγραφοι σκιαγράφησαν τις ψυχοϊστορικές, νεκροπολιτικές, δαιμονολογικές και κακιστοκρατικές τροχιές της κρίσης της σύγχρονης Δύσης, η οποία πλέον πλησιάζει προφανώς στο τέλος της. Σε αυτό το σημείο, θα πρέπει να γίνει μια προσπάθεια να εξεταστεί το ερώτημα σχετικά με την πιθανή έκβασή της. Άλλωστε, ακόμη και αν υποθέσουμε ότι η Δύση είναι ανεπανόρθωτα χαμένη, οι υπόλοιποι θα εξακολουθήσουν να αντιμετωπίζουν σημαντικές (γεωπολιτικές, μακροοικονομικές) συνέπειες και θα πρέπει να αντιμετωπίσουν τεράστια (υλικά, ανθρώπινα) ερείπια. Καθώς ο δυτικός πολιτισμός πλησιάζει τον «ορίζοντα γεγονότων» του, είτε για να καταστραφεί ολοσχερώς είτε για να μεταμορφωθεί ριζικά, η συνολική ιστορική του πορεία γίνεται όλο και πιο σαφής και μια τεκμηριωμένη εκτίμηση για το τελικό του πεπρωμένο γίνεται εφικτή. Πριν από την παροχή «εκτιμήσεων», η παρούσα παράγραφος χρησιμεύει για να σκιαγραφήσει με μεγαλύτερη ακρίβεια την ιστορική πορεία που θα ακολουθηθεί.

Αν η χριστιανική παράδοση που έχει ουσιαστικά διαμορφώσει τον δυτικό πολιτισμό ληφθεί ως σημείο αναφοράς «εργοστασιακών ρυθμίσεων» και αν η κρίση του σύγχρονου Δυτικού κόσμου αναλυθεί σύμφωνα με τη διαλεκτική μέθοδο «θέση-αντίθεση», τότε πολλές από τις δομικές ανατροπές που χαρακτηρίζουν την κρίση αυτή φαίνονται απολύτως λογικές - και ακόμη και προβλέψιμες. Η συνολική ιστορική πορεία γίνεται σαφής: καθώς η αρχική χριστιανική κοσμοθεωρία και η χριστιανική αποστολή της είναι δομικά αντεστραμμένες, η Δύση καταλήγει να υιοθετήσει μια διαμετρικά αντίθετη κοσμοθεωρία και αποστολή. Έτσι, η Δύση δεν γίνεται απλώς μεταχριστιανική ή μη χριστιανική: γίνεται αντιχριστιανική, υιοθετώντας αξίες και στόχους που είναι αντίθετοι με εκείνους της χριστιανικής παράδοσης. Η αρνητική ανθρωπολογία της Εκκλησίας («προπατορικό αμάρτημα») αντικαθίσταται από μια θετική ανθρωπολογία («ανθρώπινα δικαιώματα»), η συνταγή της για την ατομική υπέρβαση του κόσμου (υπερβατικότητα ανεξάρτητη από το χρόνο) αντικαθίσταται από μια ώθηση προς τη συλλογική απορρόφηση του κόσμου (υλισμός δεσμευμένος από την ιστορία) και οι αναγωγικές κοινωνικοπολιτισμικές δομές της (πειθαρχημένες ιεραρχίες που προωθούν τα καλά έργα) αντικαθίστανται από μια αντι-αξιοκρατική αναρχο-τυραννία (ηδονιστικός αταβισμός που εμποδίζει τα καλά έργα). Ουσιαστικά, η αρχετυπική ιδέα (ιδανικό) του Νόμου, που διαμόρφωσε ο Χριστιανισμός και κάποτε καθοδηγούσε τη Δύση στο αφηρημένο (θρησκευτική συνείδηση) και στο συγκεκριμένο (κοσμικός νόμος), αντικαθίσταται από το λογικό της αντίθετο: τον αντινομισμό.

Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας του, ο Χριστιανισμός αντιμετώπισε πάντα αντινομικές προκλήσεις, είτε ενσωματωμένες σε «ξένες» (παλιές, εξωτερικές) θρησκευτικές μορφές είτε σε «εγχώριες» (νέες, εσωτερικές) αιρέσεις, αλλά η μεγαλύτερη από αυτές τις προκλήσεις ήρθε με την άνοδο του «Διαφωτισμού» στον Δυτικό κόσμο τον 18ο αιώνα. Αν και οι ιδρυτές, οι στοχαστές και οι οπαδοί του «Διαφωτισμού», που προκάλεσε και περιλαμβάνει όλο τον ιστορικό υλισμό του 19ου και 20ου αιώνα (φιλελευθερισμό, αναρχισμό, σοσιαλισμό, κομμουνισμό), ισχυρίζονται ότι απέχουν από τη θρησκεία, οι ιδέες και τα κινήματά τους λαμβάνουν αναγκαστικά τη μορφή αιρέσεων του Χριστιανισμού: προέρχονται από, διαμορφώνονται από και σχετίζονται με μια εξ ολοκλήρου χριστιανική κοινωνία. Αυτό αποδεικνύεται σιωπηρά και επαρκώς από τη στάση τους υπέρ της «κοσμικότητας» (δηλαδή μιας αντίθετης θέσης έναντι της θρησκείας), της «επιστήμης» (δηλαδή μια αντίθετη θέση έναντι της αποκάλυψης) και τον «ανθρωπισμό» (δηλαδή μια αντίθετη θέση που δίνει προτεραιότητα στη δημιουργία έναντι του Δημιουργού), αλλά η διαλεκτική δύναμη των αιρέσεων του «Διαφωτισμού» βρίσκεται ακριβώς στην (φαινομενική) έλλειψη εμπλοκής τους με τη χριστιανική δογματική – ή οποιαδήποτε άλλη θρησκευτική δογματική. Ούτε οι παλαιότερες «γνωστικές» αιρέσεις που έπληξαν τον πρώιμο χριστιανισμό (π.χ. οι Νικολαϊτες, οι Βορβορίτες και οι Καρποκρατιανοί) ούτε οι νεότερες «δογματικές» αιρέσεις που μαστίζουν τον θεσμικό χριστιανισμό (π.χ. οι Πελασγικοί, οι Αλμαρικοί και οι Δουλκινιανοί) έφτασαν ποτέ κοντά στην επιτυχία αυτών των αιρέσεων του «Διαφωτισμού». Από μια παραδοσιακή προοπτική, η επιτυχία αυτών των «διαφωτιστικών» αιρέσεων μπορεί να εξηγηθεί από τη ριζική απόρριψη των πιο βασικών θεμελίων κάθε θρησκευτικής ζωής, που είναι η αναζήτηση της υπερβατικότητας, η εμπειρία του υπερφυσικού και η γνώση του Ιερού: αυτή η απόρριψη ταιριάζει στην τρέχουσα κατάσταση του ανθρώπινου κόσμου, που εισέρχεται τώρα στην Καλί Γιούγκα, που είναι η τελική φάση του Μεγάλου Κύκλου των Αιώνων. Η τρέχουσα φυσική, πνευματική και πνευματική κατάσταση της ανθρωπότητας είναι τόσο υποβαθμισμένη που τώρα, για τον μέσο άνθρωπο, ακόμη και οι απλούστερες απαιτήσεις της παραδοσιακής θρησκείας είναι υπερβολικά μεγάλο βάρος, οι θεϊκές εμπειρίες είναι πέρα από το πεδίο της αντίληψης και η υπερβατικότητα είναι αδύνατη, αν όχι αδιανόητη.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι πολλές αιρέσεις που μαστίζουν τον Χριστιανισμό, στο παρελθόν και στο παρόν, μικρές και μεγάλες, δεν έχουν επίσης έναν κοινό παρονομαστή, ανεξάρτητο από το χρόνο και τον τόπο, ο οποίος μπορεί να συναχθεί από το αποτέλεσμα τους, που είναι ο αντινομισμός, δηλαδή η ασυμβατότητα τους με την ευημερία και τη συνέχιση της ανθρωπότητας. Διότι, σε τελική ανάλυση, η αντινομική πρακτική, αν οδηγηθεί στο λογικό της συμπέρασμα, δεν εξυπηρετεί απλώς την τελετουργική «αποπρογραμματισμού» (όπως στην περίπτωση της παιδικής κακοποίησης), την τελετουργική «αντι-μύηση» (όπως στην περίπτωση της μετάβασης στους βαθμούς της μασονίας) και την λατρευτική «αποανθρωποποίηση» (όπως στην περίπτωση της συλλογής αδρενοχρωμιου), αλλά και την υλοποίηση ενός μεγαλύτερου, μακροπρόθεσμου στόχου: την εξαφάνιση του ανθρώπινου είδους. Η προώθηση του αντι-ναταλισμού, του τρανσεξουαλισμού και του τρανσ-ανθρωπισμού, που είναι από τα τελικά πρακτικά αποτελέσματα των αιρέσεων του «Διαφωτισμού», ανεξάρτητα από τις αρχικές θεωρητικές τους αρχές, είναι ένα επαναλαμβανόμενο χαρακτηριστικό όλων των αντινομικών κινημάτων. Ως συμπλήρωμα του μεταανθρωπισμού, μπορεί επίσης να παρατηρηθεί η προώθηση του υποανθρωπισμού, μέσω της εξιδανίκευσης της θηριομορφίας, στην οποία οι άνθρωποι εγκαταλείπουν την ανθρώπινη κατάσταση και μεταμορφώνονται, εθελοντικά ή ακούσια, σε χίμαιρες, όπως βαμπίρ, λυκάνθρωποι και ζόμπι. Το 2021, η απλή προπαγανδιστική προώθηση αυτής της ατζέντας υποανθρωποποίησης ενισχύθηκε με την επιβολή καταναγκαστικών νόμων, που ώθησαν μεγάλα τμήματα των δυτικών μαζών να αποδεχθούν τις ενέσεις mRNA και να υποταχθούν στην αλλοίωση του γενετικού τους κώδικα. Ένα άλλο, πιο προφανές σημάδι ότι οι φυσικές αλλοιώσεις της ανθρώπινης μορφής, προπαρασκευαστικές της τελικής εξάλειψης της ανθρωπότητας στο σύνολό της, κερδίζουν «κυρίαρχη» αποδοχή σε ολόκληρη τη Δύση, είναι η εκθετική αύξηση της ορατότητας των τατουάζ, των piercing, της πλαστικής χειρουργικής και των χειρουργικών επεμβάσεων αλλαγής φύλου.

Συνεπώς, τα αντινομιστικά κινήματα έχουν ως στόχο να «απελευθερώσουν» τις γυναίκες από τις «κατάρες» του γάμου, της τεκνοποίησης και της μητρότητας, και η μέθοδος «απελευθέρωσής» τους είναι να τις κολακεύουν με την «ισότητα» (δηλαδή αγνοώντας τις γυναικείες αδυναμίες), να τις πείσουν για την «ελευθερία» (δηλαδή την εξάλειψη του άνδρα προστάτη) και να τις κάνουν να επιδιώκουν το καθεστώς της «ιερόδουλης» (δηλαδή τον διαχωρισμό των σεξουαλικών και αναπαραγωγικών λειτουργιών). Πρέπει να σημειωθεί ότι, στο πλαίσιο αυτών των κινημάτων, οι γυναίκες τείνουν να έχουν πολύ σημαντικούς ηγετικούς ρόλους: αφήνοντας κατά μέρος τις μυθολογικές αναφορές σε γυναίκες άρχοντες, όπως η ξεχασμένη κόρη του Αδάμ και της Εύας, η Νορέα, που προσπάθησε να βάλει φωτιά στην κιβωτό του Νώε, υπήρχαν τόσες γυναίκες αιρεσιάρχες στην προ-σύγχρονη εποχή (Μαρκελλίνα, Ελένη, Φιλομένα, Φλώρα κ.λπ.) όσες και στη σύγχρονη εποχή (Φατεμέ Μπαραγάνι, Έλενα Μπλαβάτσκυ, Σιμόν ντε Μποβουάρ, Τζερμέιν Γκριρ κ.λπ.). Από αυτή την άποψη, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι, στον όλο και πιο αντινομικό Δυτικό κόσμο, ένας εντυπωσιακά υψηλός αριθμός γυναικών κατέχει πρόσφατα τις (τουλάχιστον τυπικά) υψηλότερες θέσεις πολιτικής ηγεσίας. Δεν χρειάζεται να επαναλάβουμε τον σύντομο κατάλογο των γυναικείων πολιτικών «διασημοτήτων» που παρατέθηκε στην πρώτη παράγραφο: αυτή η φεμμοκρατική απαρίθμηση αποτελεί μέρος της συναισθηματικής ιστορίας και όχι της ψυχολογικής ιστορίας. Εν ολίγοις: η σύγχρονη δυτική μητριαρχία στις αντιπολιτισμικές και νεοαταβιστικές εκφάνσεις της, συμπεριλαμβανομένων των εξωγαμικών «ανοιχτών συνόρων» στην πολιτική, του «εμφανή καταναλωτισμού» που καθοδηγείται από τις οικιακές παρορμήσεις στην οικονομία, η πανταχού παρούσα πορνοκρατία στα κοινωνικά μέσα, η ισοπεδωτική ηλιθιοκρατία στην εκπαίδευση, τα ταμπού «δημοσίευσης αρετών» στον δημόσιο χώρο και οι «ανοιχτές σχέσεις» στην ιδιωτική σφαίρα, είναι προβλέψιμες παρενέργειες της νίκης της αντινομιακής αίρεσης στη Δύση. Έτσι, ο «Διαφωτισμός» βύθισε τη Δύση σε μια νέα Σκοτεινή Εποχή.

Για λόγους ευκολίας, ο αντινομικός κοινός παρονομαστής των πολλών αιρέσεων που αντιμετώπισε ο Χριστιανισμός κατά τη διάρκεια των αιώνων μπορεί να αναφερθεί ως η «Καϊνική Στρατιά», από τους - υποθετικά φανταστικούς - οπαδούς του πρώτου δολοφόνου της ανθρωπότητας. Μια τέτοια αναφορά έχει το πλεονέκτημα ότι επιτρέπει στις ιερές γραφές των αβρααμικών θρησκειών να ρίξουν φως στις σκοτεινές ρίζες και τις κρυφές συνέχειες της αντινομικής αίρεσης. Κατά τη διάρκεια του 19ου και του 20ου αιώνα, η σταδιακή εξάπλωση της αίρεσης του «Διαφωτισμού» σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο, μεταμφιεσμένη ως σοσιαλισμός, κομμουνισμός και φιλελευθερισμός, προκάλεσε ουσιαστικές έρευνες στις κανονικές και απόκρυφες γραφές για να ανακαλυφθεί η φύση του Στίγματος του Κάιν και η ταυτότητα του Σπέρματος του Όφι. Αναμφίβολα, ορισμένες από αυτές τις έρευνες οδήγησαν σε υπερβολικά απλουστευμένα συμπεράσματα και φυλετικές αποσπάσεις της προσοχής (συμπεριλαμβανομένης της «ενημέρωσης» από τη δοξασία της προορισίας του Καλβινισμού στη σύγχρονη «θεωρία συνωμοσίας της τάξης των ερπετών»), αλλά, ως συλλογική προσπάθεια, είχαν το πλεονέκτημα ότι ευαισθητοποίησαν το κοινό ότι η αρχαία κατάρα της αντινομιακής αίρεσης είχε επιστρέψει στον χριστιανικό κόσμο και ότι οι τελικές της ρίζες έπρεπε να κατανοηθούν σωστά προτού μπορέσει να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά. Σε αυτό το θέμα, η μυθοποιητική φύση και η ψυχοκοινωνική λειτουργικότητα των συγκεκριμένων μύθων προέλευσης και των λατρευτικών εθίμων που ακολουθούν διάφορες αντινομικές αιρετικές ομάδες δεν πρέπει να αποσπάσουν την προσοχή από την πολύ πραγματική αποτελεσματικότητα των «κατασκευασμένων ταυτοτήτων» που προκύπτουν στην απόκτηση πολιτικής και οικονομικής εξουσίας για αυτές τις ομάδες. Διότι, κρυμμένη στις σκιές των κοσμικών και επιστημονικών «αιρέσεων» του Διαφωτισμού , συσσωρευόταν πολύ πραγματική πολιτική και οικονομική εξουσία από ένα χαλαρό συγκρότημα λατρευτικών ομάδων που ακολουθούσαν μη κοσμικούς και μη επιστημονικούς μύθους και έθιμα, από την Ελευθεροτεκτονία του 18ου αιώνα και τον Αγγλοσαξονικό Ισραηλισμό του 19ου αιώνα έως τον Σιωνισμό του 20ου αιώνα και την νιχιλιστική παγκοσμιοποίηση του 21ου αιώνα.xvi Σημαντικά κοινά χαρακτηριστικά που μοιράζονται αυτές οι διάφορες εκδοχές αυτού του θρησκευτικού συγκροτήματος είναι τα επαναλαμβανόμενα θέματα της αδιαμφισβήτητης παγκόσμιας ηγεμονίας που θα κυβερνάται από έναν Εκλεκτό Λαό, η επανασύσταση μιας Αρχαίας Διαθήκης, η οικοδόμηση μιας Νέας Παγκόσμιας Τάξης και η ανοικοδόμηση ενός Ναού. Τα όλο και πιο ανοιχτά μηνύματα αυτού του λατρευτικού συγκροτήματος, το οποίο πρόσφατα άρχισε να βγαίνει από τη σκιά που το κάλυπτε και πρόκειται να αναλάβει κεντρικό ρόλο στις παγκόσμιες υποθέσεις, επιτρέπουν πλέον μια ρεαλιστική εκτίμηση της προόδου του κατά τη διάρκεια της συλλογικής Nigra Peregrinatio - και του τελικού προορισμού του:

╢ Γι' αυτό είστε μάρτυρες για τον εαυτό σαςΕσείς είστε οι γιοι εκείνων που σκότωσαν τους προφήτεςΓεμίστε λοιπόν το μέτρο των πατέρων σαςΦίδια, γέννημα οχιών, πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη της κόλασης;

- Matthew 23:31-3

Nigra Peregrinatio

(Holocaustological Horizons)

Η κρίση της σύγχρονης Δύσης μπορεί να θεωρηθεί ότι ξεκίνησε περίπου την ίδια εποχή τόσο στον γεωπολιτικό όσο και στον θρησκευτικό-πολιτικό τομέα: η στρατιωτική κατοχή της καρδιάς της Ευρώπης από τις ΗΠΑ και τη Σοβιετική Ένωση ολοκληρώθηκε τον Μάιο του 1945 και η ανακάλυψη των αρχαίων αιρετικών κειμένων στο Ναγκ Χαμμαντί έλαβε χώρα τον Δεκέμβριο του 1945. Αμέσως μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η μοιραία αποδυνάμωση των κοσμικών και πνευματικών δυνάμεων του Κατεχόν σήμαινε ότι η Ευρώπη δεν είχε πλέον καμία άμυνα ενάντια στην εξάπλωση της αντινομικής αίρεσης: σταδιακά, το πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό της σύστημα διαστρεβλώθηκε, μέχρι που φτάσε σε ένα σημείο χωρίς επιστροφή σε όλους τους τομείς της ζωής. Ταυτόχρονα, ένας άλλος, «λατρευτικός» πόλεμος διεξήχθη εναντίον της Ευρώπης με στόχο την ανατροπή της θρησκευτικής της ταυτότητας και των αξιών της, μέσω της αναγραφής και της αντικατάστασης της ιστορίας και της δογματικής της χριστιανικής παράδοσης που διαμόρφωσε την ταυτότητά της. Συγχρονισμένα με την ανακάλυψη των αιρετικών κειμένων του Ναγκ Χαμμάδι και του Κουμράν (1945, 1947), η ταυτότητα της Νέας Ισραήλ της παλιάς χριστιανικής Ευρώπης εξαλείφθηκε με την ίδρυση του σιωνιστικού «Κράτους του Ισραήλ» και τη Διάσκεψη για τις Απαιτήσεις του Ολοκαυτώματος (1948, 1951). Έτσι, η πρώην χριστιανική Ευρώπη, που κάποτε είχε στείλει ισχυρούς σταυροφορικούς στρατούς για να κατακτήσει την Αγία Γη και να αποικίσει την Εγγύς Ανατολή, βρέθηκε στρατιωτικά και ψυχολογικά κατακτημένη από την ίδια κλίκα των κυρίως αγγλόφωνων αιρεσιαρχών των Καϊνίτων που διοικούσαν τη σιωνιστική αποικία στην Παλαιστίνη.

Ισχυριζόμενοι ότι εκπροσωπούν τους αρχαίους «Ισραηλίτες», είτε λόγω «εβραϊκής» καταγωγής είτε λόγω «ιουδαιο-χριστιανικής» ιδεολογικής υπακοής (και οι δύο κατηγορίες αποτελούν ιστορικές απάτες σύμφωνα με έγκυρους ιστορικούς), αυτοί οι αιρεσιάρχες των Καϊνίτων προχώρησαν στη συνέχεια σε αξίωση «λευκής επιταγής» από την ιστορία, βασισμένη σε μια ολοκαυτολογική αφήγηση ειδικά σχεδιασμένη για να ταιριάζει στο συλλογικό Σύνδρομο Μετατραυματικού Στρες των ευρωπαϊκών λαών μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Σύντομα, οι ευρωπαϊκοί λαοί βρέθηκαν στο ρόλο των πρόθυμων συνεργών του «Σύνδρομου της Στοκχόλμης» σε όλα τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν από την ερημηριακή εχθρική ελίτ τους. Αυτά περιλαμβάνουν όχι μόνο τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν στο εξωτερικό εναντίον των λαών της Μέσης Ανατολής (Νάκμπα, Αραβική Άνοιξη, Γάζα-Καζάκαστ)xvii και του Παγκόσμιου Νότου (νεοαποικιοκρατία «προγραμμάτων λιτότητας», καταστροφικός καπιταλισμός «σοκ», πόλεμος «ανθρωπιστικής παρέμβασης»), αλλά και εκείνα που διαπράχθηκαν στο εσωτερικό εναντίον των ίδιων των λαών της Δύσης (εθνοτική αντικατάσταση μέσω μαζικής μετανάστευσης, διάλυση της οικογένειας μέσω κοινωνικής μηχανικής, δουλεία χρέους μέσω νεοφιλελεύθερης τοκογλυφίας). Στο εσωτερικό της Δύσης, η δεκαετίες παλιά ολοκαυτολογική αφήγηση, που διαιωνίζεται από το εκπαιδευτικό δόγμα, τη λογοκρισία των μέσων ενημέρωσης και τον εκβιασμό μέσω της νομικής πολεμικής, έχει οδηγήσει σε μια μαζική λατρεία της «ιουδαϊολατρείας», αδιάφορη για τα ιστορικά γεγονότα, τα λογικά επιχειρήματα και τις νομικές διαδικασίες. Τα λατρευτικά της σύμβολα διαπερνούν ολόκληρη τη Δύση, από τα πανταχού παρόντα Stolpersteine και τις ουράνιες τόξες των Νοαχιδών στους δρόμους μέχρι τις ατελείωτες επαναλήψεις ταινιών με θέμα το Ολοκαύτωμα και τις τηλεοπτικές εκπομπές στα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Εδώ πρέπει να δηλωθεί ρητά και με έμφαση ότι, από μια παραδοσιακή προοπτική, η ταύτιση των αιρεσιαρχών που κυβερνούν τη Δύση με οποιαδήποτε αυθεντική Παράδοση ή οποιαδήποτε αυθεντική θρησκευτική ή εθνοτική ταυτότητα, όπως προσπαθεί να κάνει έναντι του «Ιουδαϊσμού» και των «Εβραίων», δεν αντιπροσωπεύει τίποτα άλλο παρά μια ρηχή απομίμηση - ένα βδέλυγμα, απλά και λακωνικά.xviii Το γεγονός ότι οι αιρεσιάρχες που κυβερνούν τη Δύση προσπαθούν συστηματικά να συσχετιστούν (είτε άμεσα είτε έμμεσα) με τη Μωσαϊκή θρησκεία (δηλ. Ιουδαϊσμό, μια υπολειμματική μορφή των παλαιότερων αβρααμικών θρησκειών) και την εβραϊκή εθνότητα (δηλαδή τους Ισραηλίτες, έναν πολυγενή πληθυσμό που παλαιότερα οριζόταν από τη Μωσαϊκή θρησκευτική πρακτική, αλλά τώρα στερείται οποιασδήποτε τέτοιας οριοθέτησης) είναι μια προφανής απάτη, αποδεικνύεται από το γεγονός ότι δεν ακολουθούν καμία θρησκευτική Παράδοση και δεν ασκούν καμία πολιτική υπακοή εκτός από εκείνη προς το «Κράτος του Ισραήλ», δηλαδή τη δική τους αυτοσχέδια και εντελώς τεχνητή σιωνιστική αποικία στην Παλαιστίνη. Ο Ιουδαϊσμός, μια θρησκευτική Παράδοση που εξακολουθεί να τηρείται αυθεντικά μόνο από μικρές υπολειμματικές ομάδες όπως η Neturei Karta, είναι τόσο εχθρικός προς οποιοδήποτε συλλογικό σχέδιο παγκόσμιας κυριαρχίας και οποιαδήποτε προσωπική επιείκεια της αντινομικής ελευθερίας, ώστε να είναι εντελώς ασυμβίβαστος με το παγκοσμιοποιημένο-μηδενιστικό σχέδιο των αιρεσιαρχών. Αντίθετα, μπορεί κάλλιστα να υποστηριχθεί ότι μέσα στον αυθεντικό Ιουδαϊσμό, όπως και σε κάθε άλλη αυθεντική θρησκευτική παράδοση, βρίσκεται το κλειδί για τη λύτρωση του Στίγματος του Κάιν που ανέλαβαν οι αιρεσιάρχες. Στο Ιουδαϊσμό είναι συγκεκριμένη η έννοια του ba'al tshuva, ή «κύριος της επιστροφής», που αναφέρεται στην προσωπική λύτρωση από την αμαρτία μέσω της αναγνώρισης της ενοχής («εξιλέωση των αμαρτιών») και της πρόληψής της με συνειδητή ορθοπραξία («περπατώντας στην δικαιοσύνη»). Χωρίς αμφιβολία, ο Ιουδαϊσμός είναι η πιο λεπτομερής από όλες τις αβρααμικές θρησκείες όσον αφορά τον Νόμο: ως εκ τούτου, είναι διαμετρικά αντίθετος με τον αντινομισμό που ασκούν και διαδίδουν οι αιρεσιάρχες που κυβερνούν σήμερα τη Δύση. Υπό αυτή την έννοια, ο Ιουδαϊσμός καλεί τους αιρεσιάρχες που διεκδικούν «ιουδαϊκή» κληρονομιά να μετανοήσουν – τώρα και εδώ, πριν να είναι πολύ αργά.

Συνήθως λέγεται ότι ο Ιουδαϊσμός είναι η στάση του νόμου. Ωστόσο, αυτό θα μπορούσε επίσης να εκφραστεί λέγοντας ότι ο Ιουδαϊσμός βασίζεται στην αγωνία. Αλλά εδώ το τίποτα της αγωνίας σημαίνει κάτι άλλο από το πεπρωμένο. Σε αυτόν τον τομέα η φράση «να είσαι ανήσυχος-τίποτα» φαίνεται πιο παράδοξη, γιατί η ενοχή είναι πράγματι κάτι. Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι όσο η ενοχή είναι αντικείμενο αγωνίας, δεν είναι τίποτα. Η ασάφεια βρίσκεται στη σχέση, διότι μόλις τεθεί η ενοχή, η αγωνία εξαφανίζεται και εμφανίζεται η μετάνοια. Η σχέση, όπως πάντα με την αγωνία, είναι συμπαθητική και αντιπαθητική. Αυτό με τη σειρά του φαίνεται παράδοξο, αλλά δεν είναι, διότι ενώ η αγωνία φοβάται, διατηρεί μια λεπτή επικοινωνία με το αντικείμενό της, δεν μπορεί να απομακρύνει το βλέμμα της από αυτό, δεν το θέλει, διότι αν το άτομο το θέλει, η μετάνοια είναι εκεί. Το ότι κάποιος θα βρει αυτή τη δήλωση δύσκολη είναι κάτι που δεν μπορώ να αποφύγω. Αυτός που έχει την απαιτούμενη σταθερότητα για να είναι, αν τολμώ να το πω, ένας θεϊκός κατήγορος, όχι σε σχέση με τους άλλους αλλά σε σχέση με τον εαυτό του, δεν θα το βρει δύσκολο. Επιπλέον, η ζωή προσφέρει αρκετά φαινόμενα στα οποία το άτομο που βρίσκεται σε άγχος κοιτάζει σχεδόν με λαχτάρα την ενοχή και όμως τη φοβάται. Η ενοχή έχει για το μάτι του πνεύματος τη συναρπαστική δύναμη του βλέμματος του φιδιού. Η αλήθεια στην άποψη της επίτευξης της τελειότητας μέσω της αμαρτίας βρίσκεται σε αυτό το σημείο. Έχει την αλήθεια της στη στιγμή της απόφασης, όταν το άμεσο πνεύμα θέτει τον εαυτό του ως πνεύμα από πνεύμα. Αντίθετα, είναι βλασφημία να υποστηρίζεται ότι αυτή η άποψη πρέπει να πραγματοποιηθεί συγκεκριμένα. Είναι ακριβώς λόγω του άγχους της ενοχής που ο Ιουδαϊσμός είναι πιο προχωρημένος από την ελληνική κουλτούρα, και ο συμπαθητικός παράγοντας στη σχέση του με το άγχος της ενοχής μπορεί να αναγνωριστεί από το γεγονός ότι δεν θα παραιτηθεί με κανένα τρόπο από αυτή τη σχέση για να αποκτήσει τις πιο απερίσκεπτες εκφράσεις της ελληνικής κουλτούρας: το πεπρωμένο, την τύχη, την ατυχία. - Κίρκεγκωρ

Όπως περιγράφεται στην πρώτη παράγραφο, η Δύση διέσχισε το ψυχοϊστορικό κατώφλι του «κύκλου του αίματος» το 2020. Έχοντας ολοκληρώσει το πρόγραμμα «παραμόρφωσης της κουλτούρας», οι αντινομικοί αιρεσιάρχες έχουν πλέον καταστήσει τις δυτικές μάζες συνένοχες στα εγκλήματά τους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που διαπράχθηκαν εναντίον των ίδιων. Η σαδομαζοχιστική μετατόπιση από θύμα σε θύτη έχει ολοκληρωθεί και οι δυτικές μάζες ταυτίζονται πλέον με τους ηγέτες τους, σε τέτοιο βαθμό που η αντινομική αίρεση έχει γίνει η νόρμα και ακόμη και η ανοιχτή γενοκτονία έχει γίνει αποδεκτή πρακτική όποτε κρίνεται απαραίτητο για τη διατήρηση της λατρευτικής αφήγησης. Όπως αρμόζει στην αντινομική αίρεση, όμως, αυτή η λατρευτική αφήγηση είναι εξίσου ευέλικτη ως προς το περιεχόμενο και τη μορφή της με την ίδια την αιρεσιαρχική ελίτ: τόσο η αφήγηση όσο και η ελίτ μπορούν και μεταμορφώνονται με εκπληκτική ευκολία, απορρίπτοντας ιστορίες και ανθρώπους που έχουν εξαντληθεί και απορροφώντας νέες ιστορίες και ανθρώπους που ταιριάζουν στον τελικό στόχο του κινήματος. Η πρόσφατη «ριζοσπαστικοποίηση» της αφήγησης και της ηγεσίας σε ολόκληρη τη Δύση αποδεικνύει το σημείο αυτό: η στροφή των μέσων ενημέρωσης προς την αιτιολόγηση της εθνοκάθαρσης και της ανοιχτής γενοκτονίας στην Αγία Γη και η πολιτική στροφή προς τη διακυβέρνηση «Israel First» στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Γερμανία υποδηλώνουν την ταχεία σιωνοποίηση και ισραηλινοποίησηxix της Δύσης.xx Η απουσία οποιασδήποτε ουσιαστικής αντίστασης σε αυτές τις εξελίξεις αποδεικνύει ότι η Δύση, στο σύνολό της, έχει πέσει σε ένα αδιάντροπο κακό, ενθαρρύνοντας τους κυρίαρχους αιρεσιάρχες να επιταχύνουν την «αντίστροφη σταυροφορία» τους εναντίον όσων εξακολουθούν να αντιστέκονται στο Griff nach der Weltmacht τους σε όλη την Ευρασιατική Ανατολή και τον Παγκόσμιο Νότο. Μπορεί να υπερβούν τα όρια καθώς καταφεύγουν σε αυτή την Flucht nach Vorn, αλλά όσοι αντιτίθενται σε αυτήν, είτε εξακολουθούν να αντιστέκονται στην κυριαρχία τους στο Δυτικό κόσμο είτε την πολεμούν στην Ευρασιατική Ανατολή και τον Παγκόσμιο Νότο, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούν ότι, τελικά, δεν είναι παρά εκπρόσωποι ενός πολύ παλαιότερου και πολύ πιο επικίνδυνου, δηλαδή μη ανθρώπινου εχθρού. Πρέπει επίσης να θυμούνται ότι το πρόγραμμα για το οποίο τελικά εργάζονται οι αιρεσιάρχες που εδρεύουν στη Δύση δεν έχει καμία σχέση με την ανθρώπινη δύναμη - ή οποιονδήποτε ανθρώπινο σκοπό. Αντίθετα, αυτό το πρόγραμμα είναι ουσιαστικά απάνθρωπο και αντι-ανθρώπινο: είναι να ενσωματώσει το εσχάτον και να πραγματοποιήσει την κυριαρχία του Αντίχριστου. Υπό αυτή την έννοια, οι αιρεσιάρχες δεν πρέπει να καταπολεμηθούν μόνο με κοσμικά μέσα: πρέπει επίσης να καταπολεμηθούν με πνευματικά μέσα. Πρώτον, πρέπει να καλούνται να μετανοήσουν και να απομακρυνθούν από το προσκύνημά τους στη Χοραζίν. Τέλος, όσοι εξακολουθούν να αρνούνται πρέπει να εξορκιστούν, με όλα τα δυνατά μέσα, και να ριχτούν στο Πυρ το Εξώτερον.

Errare humanum est, perseverare diabolicum

Coda

(Occidentalist Epilogue)

Επειδή ο συγγραφέας κατάγεται από τον παρακμάζοντα Δυτικό κόσμο και επειδή η μοίρα του είναι συνυφασμένη με τη μοίρα του, είναι σκόπιμο αυτός ο επίλογος να χρησιμεύσει για την διαπαιδαγώγηση των συμπατριωτών του. Το ερώτημα, ωστόσο, που τίθεται είναι τι αξίζει να ειπωθεί ακόμα.

Οι λίγοι συνάδελφοι και σύντροφοι που, τα τελευταία χρόνια, προσπάθησαν αλλά απέτυχαν να αποτρέψουν και να διορθώσουν την Πτώση της Δύσης δεν χρειάζονται φράσεις παρηγοριάς και υποστήριξης – «ξέρουν την αλήθεια» και, κατά συνέπεια, είτε έχουν εξαφανιστεί είτε έχουν αποδεχτεί την επικείμενη τελική κρίση. Το υπόλοιπο της Διαφωνούσας Δεξιάς, που σήμερα είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη αλλά μέχρι πρόσφατα ήταν το μόνο κίνημα που θα μπορούσε να αλλάξει την πολιτική πορεία της Δύσης, είτε πρόδωσε είτε εγκατέλειψε τον αγώνα. Οι περισσότεροι από τους «Λευκούς Εθνικιστές» της, που τώρα επιδοτούνται πλουσιοπάροχα από τις υπηρεσίες του Νατοστάν, έχουν ευθυγραμμιστεί με τα πιο ψυχοπαθητικά ρωσοφοβικά στοιχεία του καθεστώτος του Κιέβου. Οι περισσότεροι από τους «Συντηρητικούς Civnat», που τώρα έχουν άνετα ενσωματωθεί στις νέες «δεξιές» κυβερνήσεις της Δύσης, έχουν καταφύγει στα πλουσιότερα κέρδη του μαχητικού σιωνισμού και της λαϊκιστικής ισλαμοφοβίας.xxi Οι περισσότεροι από τους «διανοούμενους ηγέτες» της, που έχουν ήδη συμβιβαστεί με την αποτυχία τους να σταθούν στο ύψος τους και να πάρουν θέση στα ζητήματα της Μεγάλης Επαναρύθμισης, όπως το «Covid», τα «εμβόλια», η «Ουκρανία» και η «Γάζα», έχουν εξαπατηθεί και δυσφημιστεί από το trompe-l'œil της «Στιγμής Τραμπ».

Για τις δυτικές μάζες, που τώρα έχουν βυθιστεί απελπιστικά σε ανεπανόρθωτη παρακμή και εθελοντική άγνοια, δεν πρέπει να χαραμίζονται άλλες φράσεις. Ανάξιοι των προγόνων τους, παραπατούν. Entartet Geschlecht, unwert der Ahnen! Wohin, Mutter, vergabst du die Macht über Meer und Sturm zu gebieten? O zahme Kunst der Zauberin, die nur Balsamtränke noch braut! Erwache mir wieder, kühne Gewalt, herauf aus dem Busen wo du dich bargst! Hört meinen Willen, zagende Winde! Heran zu Kampf und Wettergetös'! Zu tobender Stürme, wütendem Wirbel, treibt aus dem Schlaf dies träumende Meer! Weckt aus dem Grund seine grollende Gier! Zeigt ihm die Beute die ich ihm biete! Συντρίψτε αυτό το απείθαρχο πλοίο, καταβροχθίστε τα συντρίμμια του! Και ό,τι ζει πάνω του, την ανάσα του, θα το αφήσω σε σας, άνεμοι, ως ανταμοιβή! «Εκφυλισμένη φυλή, ανάξια των προγόνων σου! Πώς, ω μητέρα, απολέσθη η δύναμη που σου έδωσαν οι θεοί; Πού πήγε η δύναμή σου; Ξύπνα μέσα μου, τολμηρή δύναμη, σήκω από το στήθος μου όπου κρύβεσαι! Ακούστε τη θέλησή μου, αδύναμοι άνεμοι! Πάμε στη μάχη και στην καταιγίδα! Μέσα στην οργισμένη θύελλα και τη φουρτουνιασμένη δίνη, ξύπνα από τον ύπνο της τη νυσταγμένη θάλασσα! Ξύπνα από τα βάθη της την κακόβουλη απληστία της! Δείξε της το έπαθλο που έχω να της προσφέρω! Αφήστε την να συντρίψει αυτό το αυθάδες πλοίο, αφήστε την να χορτάσει τα συντρίμμια του! Και ό,τι έχει ζωή πάνω του, αυτή την αδύναμη ανάσα. Σας την αφήνω ως ανταμοιβή, άνεμοι! - Βάγκνερ, «Τριστάνος και Ιζόλδη»

Notes

i Τίτλος μιας ταινίας θρίλερ με θέμα τον αποκρυφισμό (Nicholas Roeg, 1973), που απεικονίζει με καλλιτεχνικό τρόπο τα αποτελέσματα της διόρασης και της προγνωστικής ικανότητας - κατάλληλος για τη βιβλική περιγραφή της μοίρας της γυναίκας του Λωτ η οποία μετατράπηκε σε στήλη αλατιού όταν γύρισε το κεφάλι της κατά τη φυγή της οικογένειάς της από τη Σόδομα.ii Παραφρασμένη αναφορά στο πολεμικό ημερολόγιο Crusade in Europe του Ντουάιτ Αϊζενχάουερ, πρώην Ανώτατου Διοικητή των Συμμαχικών Δυνάμεων, που εκδόθηκε το 1948.iii Για τη σύντομη λίστα του συγγραφέα με τα πέντε καλύτερα έργα της ευρωπαϊκής υψηλής λογοτεχνίας, βλ. Alexander Wolfheze, Globus Horribilis, Twelve Futuro-Fundamentalist Essays (Arktos: Λονδίνο, 2024) 572-81.iv Βλ. Wolfheze, Globus Horribilis, 21-7.v Η αιτιολογία του συγγραφέα για την κρίση της σύγχρονης Δύσης, βλ. Alexander Wolfheze, Alba Rosa. Ten Traditionalist Essays about the Crisis in the Modern West (Arktos: Λονδίνο, 2019).vi Florence Kaslow και Marvin Sussman, Cults and the Family (Haworth, 1982).vii Για την πλήρη ανάλυση του συγγραφέα σχετικά με τα γεγονότα του Annus Horribilis του 2020, βλ. Wolfheze, Globus Horribilis, 35-118.viii Για τις εντυπώσεις του συγγραφέα σχετικά με τις άμεσες συνέπειες της πτώσης της Δύσης, βλ. Wolfheze, Globus Horribilis, 119-45.ix Αναφορά στη θαλάσσια μάγισσα Sycorax, τη «Σκυθική Κοράκι», που αναφέρεται στο έργο του Σαίξπηρ «Η Τρικυμία» ως μητέρα του πλάσματος Caliban, που μοιάζει με ελάφι, και οι δύο κάτοικοι ενός ακαθόριστου «νησιού κανίβαλων» στον Ατλαντικό – κατάλληλο για τους νεοατλαντιστές αιρεσιάρχες που ασκούν μαύρη μαγεία και κυβερνούν τη Δύση.x Τίτλος θρίλερ ταινίας (John Herzfeld, 2001), που απεικονίζει με καλλιτεχνικό τρόπο τις επιπτώσεις του «εφαρμοσμένου αντινομισμού» στο πλαίσιο μιας συλλογικά ναρκισσιστικής κοινωνίας, με σκηνικό τη Νέα Υόρκη, την «καρδιά του σκότους» της Δύσης. Ο ίδιος ο τίτλος αναφέρεται στην φράση του Άντι Γουόρχολ «στο μέλλον, όλοι θα είναι παγκοσμίως διάσημοι για 15 λεπτά», που αποτυπώνει με ακρίβεια τη ναρκισσιστική μεγαλομανία που χαρακτηρίζει τον «αιώνα του εαυτού» της Δύσης.xi Bert Oliver, «When «Psychopathic» is No Exaggeration», Brownstone.org, 22 Ιανουαρίου 2024.xii Brandon Smith, «Η θρησκεία της Νέας Παγκόσμιας Τάξης: Πώς η «πίστη» της μεταμοντέρνας αφύπνισης εξυμνεί το κακό», Alt-Market.us, 17 Απριλίου 2025.xiii François du Cluzel, «Γνωστικός πόλεμος», Innovationhub-actorg, 2020, σ. 5.xiv Craig Murray, «Αυτή η κόλαση», The Unz Review, 9 Απριλίου 2025.xv Aleksandr Dugin, «Dromocracy. Speed as Power», Geopolitika.ru, 18 Οκτωβρίου 2022.xvi Για την πολιτιστική-ιστορική ανάλυση του συγγραφέα σχετικά με τις αποκρυφιστικές ρίζες της δυτικής νεωτερικότητας, βλ. Alexander Wolfheze, The Sunset of Tradition and the Origin of the Great War (Cambridge Scholars: Newcastle upon Tyne, 2018) 88-126.xvii Για την εσχατολογική ανάλυση του συγγραφέα σχετικά με το Gazacaust, βλ. Wolfheze, Globus Horribilis, 554-70.xviii Για την άποψη του συγγραφέα σχετικά με το «εβραϊκό ζήτημα», βλ. Alexander Wolfheze, Rupes Nigra. An Archaeo-Futurist Countdown in Twelve Essays (Arktos: Λονδίνο, 2021) 247-78.xix Humaira Ahad, «Dark Abyss: How Israeli Settler Society Became a Sanctuary for Rapist, Pedophiles», Presstv.ir 14 Απριλίου 2025.xx Για την αξιολόγηση του συγγραφέα σχετικά με αυτά τα φαινόμενα, βλ. το podcast «Alexander Wolfheze on the Amsterdam Psy-Op», Truth Jihad / Kevin Barrett, Unz.com 19 Νοεμβρίου 2024.xxi Για την άποψη του συγγραφέα σχετικά με το «ζήτημα του Ισλάμ», βλ. Wolfheze, Rupes Nigra, 373-88 και 431-44.