Come i Rothschild hanno contribuito a creare il Terzo Reich e Israele

Dopo lo scoppio di una nuova guerra in Medio Oriente il 7 ottobre 2023, è aumentato l'interesse per la questione di cosa sia lo Stato di Israele, perché sia stato creato nel 1948 e chi ci sia dietro la sua creazione.

Le persone esperte di Storia vi diranno che l'idea di creare uno Stato ebraico è emersa nella seconda metà del XIX secolo. Fu articolata al Primo Congresso Sionista, che si svolse a Basilea nel 1897 sotto la guida di Theodor Herzl (1860-1904). Durante questo congresso fu anche eletto presidente dell'Organizzazione sionista mondiale (WZO). Herzl espresse e diede voce alle idee dell'élite ebraica globale, che aveva governato il suo gregge (ebrei e seguaci di varie interpretazioni dell'ebraismo) per molti secoli. Alcuni autori si riferiscono a questa élite come al Sinedrio mondiale.

Tra l'altro, la WZO ricevette anche un sostegno molto vigoroso dai cosiddetti “sionisti cristiani”. Si tratta di una parte significativa dei protestanti (soprattutto del mondo anglosassone), che vengono comunemente chiamati “evangelici” (puritani, metodisti, battisti e altri) e che si erano già formati come movimento durante la Riforma. Ho avuto modo di comunicare con questi sionisti cristiani in America. Hanno una sorta di senso di colpa, difficile da spiegare, nei confronti degli ebrei (simile a quello che alcuni tedeschi provano nel XXI secolo nei confronti degli ebrei, in particolare degli ebrei di Israele). Facendo riferimento alle Sacre Scritture, i sionisti protestanti sostenevano (e, tra l'altro, continuano a sostenere ancora oggi) che i veri cristiani devono compiere il loro dovere nei confronti del “popolo eletto”. L'essenza di questo dovere consiste principalmente nell'aiutare gli ebrei a tornare nella “Terra promessa”. Un esempio lampante di tale sionista protestante è Donald Trump, che ha appena vinto le elezioni presidenziali negli Stati Uniti.

Ma torniamo al XIX secolo. Il Sinedrio, dietro le quinte, era molto preoccupato a quel tempo per la forte intensificazione del processo di assimilazione degli ebrei in Europa (e anche nel Nuovo Mondo). Molti di loro avevano da tempo dimenticato cosa fossero l'ebraismo, la Torah (il Pentateuco di Mosè) e il Talmud, il sabato e la circoncisione; smisero di andare in sinagoga, iniziarono a farsi battezzare, a sposare non ebrei e così via. In una parola, il Sinedrio globale cominciò a perdere colpi e i pastori ebrei cominciarono a perdere il loro gregge. E i sionisti cristiani temevano che presto non sarebbe rimasto nessuno a cui adempiere al loro sacro dovere.

Il primo ministro britannico Benjamin Disraeli (1804-1881), essendo un ebreo battezzato e in via di assimilazione, percepì molto bene questa atmosfera allarmante per i discendenti del “popolo eletto”. I discendenti volevano diventare europei al cento per cento e il Sinedrio, dietro le quinte, iniziò a preparare un programma di misure per riportare le pecorelle smarrite nel gregge. Tra l'altro, Disraeli, avvocato per formazione ed esperienza, dimostrò straordinarie capacità letterarie. Tre dei suoi romanzi dovrebbero essere particolarmente evidenziati: “Coningsby, o la nuova generazione” (1844); “Sibilla, o le due nazioni” (1845); “Tancredi, o la nuova crociata” (1847). Nei romanzi, nelle novelle e nei racconti di Disraeli si avverte l'inquietudine che i discendenti del “popolo eletto debbano affrontare gravi prove nel prossimo futuro e che sia improbabile che possano godere dei doni della civiltà europea”.

A quanto pare, il Sinedrio mondiale scommise su Theodor Herzl, un ebreo austriaco assimilato e giornalista. A lui fu affidato il compito di articolare e attuare l'idea del sionismo. In primo luogo, la rinascita di quell'antico e grande Israele che esisteva ai tempi di re Davide e re Salomone (cioè circa tremila anni fa). In secondo luogo, il ritorno degli ebrei da ogni angolo del mondo in questa “Terra promessa”. È da notare che il nuovo, o Grande Israele, dovrebbe essere ancora più grande del regno di Davide e Salomone e dovrebbe estendersi “dal Nilo all'Eufrate”. Tuttavia, alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, questa idea non trovò sufficiente sostegno né tra gli ebrei né (soprattutto) tra i non ebrei. Theodor Herzl era già disposto a scendere a compromessi sulla creazione di una “patria nazionale” per gli ebrei: se non in Palestina (“la Terra Promessa”), almeno altrove. E sembra che nel 1903 cominciasse a emergere l'opzione di creare uno Stato ebraico in Uganda, territorio proposto dalla Gran Bretagna. Theodor Herzl accettò l'offerta di Londra. Ma i sionisti radicali erano categoricamente contrari. Per coincidenza o meno, nel 1904 Herzl morì in età relativamente giovane (molti ritengono che non sia stato un caso).

Dopo Herzl, Chaim Weizmann (1874-1952) divenne il leader del sionismo qualche tempo dopo. Era originario dell'Impero russo, di un remoto villaggio della provincia di Grodno (Bielorussia), situato all'interno della Pale of Settlement (una regione occidentale dell'Impero russo). Senza dubbio, è stato lui a dare il contributo principale alla creazione dello Stato di Israele. Alla fine del secolo scorso, questo ebreo ashkenazita era poco conosciuto in Russia e in Europa. Dopo la Prima guerra mondiale, statisti come Balfour, Lloyd George, Winston Churchill, Woodrow Wilson, Franklin Roosevelt, Harry Truman e altri si misero sull'attenti davanti a lui. E dopo la creazione dello Stato di Israele, Chaim Weizmann divenne il primo presidente di questo Stato.

Si può leggere su questo argomento in diversi libri. Forse il più profondo e informativo è il libro del famoso giornalista inglese Douglas Reed, “The Controversy of Zion” (scritto tra il 1949 e il 1956; fu pubblicato per la prima volta nel 1977, un anno dopo la morte dell'autore).

Il sionismo maturo è una simbiosi di piani politici e di dottrine e norme religiose del Sinedrio dietro le quinte. Il lato politico del sionismo è la creazione dello Stato di Israele e la continua espansione dei suoi confini e della sua influenza. L'aspetto religioso del sionismo è l'imposizione dell'esclusività di un certo gruppo di persone che si considerano “ebrei” e “israeliti” (tutti gli altri in relazione a loro sono bestiame, o “goyim”). Questa caratteristica del sionismo è stata registrata nella Risoluzione dell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite n. 3379 del 10 novembre 1975. In essa si afferma che “il sionismo è una forma di razzismo e di discriminazione razziale”. È vero che, nel dicembre 1991, quando l'URSS stava crollando, il mondo dietro le quinte organizzò la cancellazione della risoluzione ma il documento che definisce il sionismo non può essere distrutto.

Naturalmente, lo Stato di Israele fu preparato da molte figure, non solo da Chaim Weizmann. Come scrive Douglas Reed, i ruoli e gli incarichi sono stati distribuiti non solo dai leader del Sinedrio dietro le quinte, ma anche da quelli che possono essere definiti i “padroni del denaro”, cioè banchieri e finanzieri che, come è noto, sono discendenti degli usurai ebrei che hanno creato l'accumulo iniziale di capitale durante il Medioevo e che hanno preparato e portato avanti le rivoluzioni borghesi per eliminare ogni restrizione all'attività finanziaria e usuraria e rendere il denaro lo strumento principale di controllo delle persone e della società.

Alla luce di quanto detto, vorrei sottolineare il contributo del clan Rothschild alla causa del sionismo e alla creazione dello Stato di Israele.

Molti conoscono la “Dichiarazione Balfour”, che prende il nome dall'allora ministro degli Esteri britannico Balfour e che fu pubblicata nel novembre 1917. Fu la prima volta che venne proclamato pubblicamente l'obiettivo di creare lo Stato di Israele sul territorio della Palestina. La lettera fu preparata da Balfour, che stava valutando chi designare come destinatario del messaggio. Weizmann, che all'epoca era già membro dell'ufficio del Segretario agli Esteri, consigliò a Balfour di indirizzare la dichiarazione al presidente della Federazione sionista britannica, Lord Lionel Walter Rothschild, discendente di Nathan Mayer Rothschild, fondatore della filiale londinese della casa bancaria. Nel dicembre 1917, gli ebrei più importanti d'Inghilterra si riunirono all'Opera House di Londra. La sala era sovraffollata. Molti erano in piedi nei corridoi e per strada. Lord Lionel Walter Rothschild lesse una lettera ufficiale del governo britannico e tenne un discorso in cui definì la Dichiarazione Balfour come l'evento politico più significativo della storia ebraica degli ultimi duemila anni (Kandel Felix Solomonovich, The Land Beneath Our Feet: The History of Settlement and Development of Eretz Israel from the Early 19th Century to the End of World War I. Mosca: Gesharim, 2003).

Un evento importante fu l'elezione di Chaim Weizmann a “Re degli ebrei” del mondo nel 1920 da parte dei Rothschild, degli Schiff, dei Baruch e di altri ricchi ebrei. Alla Conferenza sionista di Londra del 1920, Weizmann fu eletto presidente dell'Organizzazione sionista. Mantenne questa carica fino al 1931 e poi di nuovo dal 1935 al 1946.

Dopo che, nel 1922, la Lega delle Nazioni designò la Palestina sotto il mandato britannico, i Rothschild iniziarono a facilitare l'immigrazione di ebrei da vari Paesi verso il territorio mandato. Ma l'efficacia di questi sforzi fu estremamente bassa. Tra il 1924 e il 1929 (la cosiddetta Quarta Aliyah), 82.000 ebrei giunsero in Palestina, soprattutto a seguito dell'aumento del sentimento antiebraico in Polonia e Ungheria. Tuttavia, circa 23.000 di questa ondata di emigranti lasciarono successivamente la Palestina.

Alla fine degli anni Venti e all'inizio degli anni Trenta, divenne chiaro che non sarebbe stato possibile raccogliere una massa critica di ebrei nella “Terra promessa” attraverso appelli e una sorta di sostegno finanziario. Allora i sionisti scommisero sulla preparazione e sulla realizzazione di un'altra guerra mondiale, con l'intenzione di costringere gli ebrei non a partire, ma a fuggire nella “Terra promessa”. In questo, anche i Rothschild hanno dato un contributo significativo a tali preparativi. Oltre ai Rothschild, Adolf Hitler e il NSDAP furono sostenuti finanziariamente da influenti industriali ebrei come Fritz Mandel. Il Führer ricevette un sostegno significativo dai banchieri berlinesi Oskar Wasserman (uno dei capi della Deutsche Bank) e Hans Privin, nonché dal famoso gruppo bancario Warburg e da Max Warburg in persona (direttore della banca amburghese “M.M. Warburg & Co.”).

Ci sono parecchi libri in cui gli autori concludono direttamente: gli ebrei hanno finanziato la creazione del Terzo Reich e Hitler in prima persona, hanno fatto parte della leadership della Germania, hanno partecipato alla “soluzione finale” della “questione ebraica” - lo sterminio dei loro compagni di tribù - e hanno combattuto nelle forze armate tedesche. Molti di loro erano ai vertici della Wehrmacht (le forze armate del Terzo Reich): Erhard Milch (feldmaresciallo dell'aeronautica); Reinhard Heydrich (nel 1939-1942 fu a capo dell'RSHA - Ufficio principale per la sicurezza del Reich e divenne il più giovane SS-Obergruppenführer della storia - l'equivalente di un generale dell'esercito); l'ammiraglio Wilhelm Canaris; il colonnello Walter Hollander; il tenente colonnello dell'Abwehr Ernst Bloch e altri.

Bryan Mark Rigg, storico americano, ex ufficiale del Corpo dei Marines degli Stati Uniti e volontario nelle Forze di Difesa israeliane, ha scritto e pubblicato nel 2002 il libro “Hitler's Jewish Soldiers”. Rigg afferma che 150.000 ebrei hanno servito nella Wehrmacht. Questo contingente si divide nei seguenti gruppi: 60.000 soldati con almeno un genitore ebreo e 90.000 i cui nonni erano ebrei. “Non tutti quelli che indossavano l'uniforme erano nazisti e non tutti gli ebrei erano perseguitati”, osserva Rigg. Particolarmente interessante, a mio avviso, è la seguente trama del libro. Nel gennaio 1944, il Servizio del personale dell'esercito tedesco preparò la famosa “Lista dei 77”. Essa comprendeva “ufficiali di alto rango di razza mista ebraica” che prestavano servizio nella Wehrmacht. Queste 77 persone ricevettero l'approvazione di Hitler che le insignì del titolo di “persone di sangue tedesco”.

Sul legame tra Hitler e i Rothschild, così come su altri banchieri e sponsor ebrei, si possono leggere i seguenti libri: “Before Hitler” di Dietrich Bronder (che era il segretario generale dell'associazione delle comunità non religiose in Germania), “Himmler” di Willi Frischauer, “The Bormann Broherhood” di William Stevenson, “Eichmann” di John Donovan, “Canaris” di Charles Whiting e altri.

Nonostante i tentativi dei sionisti, insieme ai nazisti tedeschi, di usare la guerra come potente mezzo per schiacciare gli ebrei in Palestina, essi fallirono. Ecco alcuni dati interessanti contenuti nei libri di famosi autori ebrei: K. Saiko “Crossroads on the Road to Israel” (1965), Nathan Weinstock “Zionism against Israel” (1969), Roger Garaudy “Fundamental Myths of Israeli Policy” (1996).

Degli ebrei perseguitati dai nazisti che trovarono rifugio all'estero tra il 1935 e il 1943, il 75% (quasi due milioni) trovò rifugio nell'URSS “totalitaria”. Gli Stati Uniti rappresentarono meno del 7% (circa 182.000 persone) e l'Inghilterra circa il 2% (67.000 persone). Circa l'8,5% dei rifugiati ha trovato rifugio in Palestina.

La Seconda guerra mondiale ha avvicinato la creazione dello Stato di Israele. Ma il sionismo mondiale non ebbe la forza di raggiungere il traguardo in quel momento. Ci vollero altri tre anni perché la creazione dello Stato ebraico fosse finalmente annunciata nel maggio 1948. Da allora, la guerra in Medio Oriente è stata quasi continua. Questo conflitto mostra chiari segni di genocidio. Dal 7 ottobre 2023, 43.000 persone, sia palestinesi che arabi, sono state uccise dalle forze militari israeliane nella Striscia di Gaza e 101.000 sono state ferite. Usando il linguaggio degli ebrei, questo è un vero e proprio Olocausto.

Oggi esistono molte versioni su chi sia il principale fondatore di Israele. Ad esempio, Hennecke Kardel (tenente colonnello della Wehrmacht durante la guerra e Cavaliere della Croce di Ferro) sostiene, citando numerosi documenti, che il fondatore fu il Führer del Terzo Reich. Il libro di Kardel si intitola: “Adolf Hitler - the founder of Israel” (1974). Questo libro è stato pubblicato nel nostro Paese nel 2022.

Ma i Rothschild hanno recentemente iniziato a rivendicare gelosamente di essere i principali responsabili della creazione di questo Stato. È possibile vedere il video “La mia famiglia ha creato Israele”, in cui il defunto banchiere d'investimento Barone Jacob Rothschild (1936-2024) rivela il ruolo decisivo che i suoi antenati hanno avuto nel promuovere la Dichiarazione Balfour e la creazione di Israele.

Ebbene, è emerso che i Rothschild hanno contribuito in modo significativo alla creazione del Terzo Reich. L'attuale Israele, che i Paesi arabi considerano giustamente analogo alla Germania nazista, potrebbe essere definito condizionatamente il Quarto Reich. E i Rothschild non solo non negano il loro ruolo di padri fondatori di questo Quarto Reich, ma anzi vi insistono.

Così, vediamo la stretta connessione che si è sviluppata nell'ultimo secolo tra il capitale bancario ebraico, il nazionalsocialismo tedesco e il sionismo della “Grande Israele”. C'è molto da riflettere.