Memento Mori, In Memoriam: James Porrazzo

Il 28 aprile 2025, la causa anti-globalista ha perso una delle sue voci e menti più iconiche, controverse e originali. James Porrazzo, nato e cresciuto a New York, si è spento all'età di 53 anni nella sua nuova casa di Novi Sad, in Serbia.

La vita di Porrazzo è stata una lunga e ampia rivolta contro il mondo moderno. Tra le sue note massime e grida di battaglia c'erano "Libertà! Giustizia! Rivoluzione!”, “Difendi l'Europa!”, “Difendi Atlantide!” e “Conosci la tua storia!”. Come simboleggiano questi e molti altri slogan e detti a lui associati, la rivolta di Porrazzo assunse una variopinta varietà di manifestazioni politiche, spirituali ed editoriali. La gamma delle entità, delle correnti e delle influenze in cui Porrazzo era coinvolto, o che lui stesso aveva avviato, era e rimane abbastanza ampia da confondere avversari, simpatizzanti e curiosi. La vita e l'opera di Porrazzo hanno abbracciato praticamente un'intera “epoca”, o addirittura diverse “epoche”, della storia recente e la vita di più di una manciata di organizzazioni, individui e persino Paesi.

Tra le manifestazioni politiche più visibili ed evidenti del suo percorso di vita, il nome di Porrazzo è indissociabile dall'inizio della sua “carriera” di dissidente, vale a dire l'attivismo politico con American Front e la sua decisione di fondare New Resistance - entrambe diventate oggetto del suo più (in)famoso “smascheramento” da parte del cosiddetto Southern Poverty Law Center. Attraverso New Resistance e l'organo da lui diretto, Open Revolt!, Porrazzo ha svolto il ruolo storico di introdurre idee e autori della Nuova Destra europea e del panorama russo post-sovietico, in particolare Alexander Dugin, ai dissidenti americani e, naturalmente, al mondo virtuale in lingua inglese in generale, che nei nostri giorni digitali significa praticamente tutto il mondo.

Open Revolt! ha pubblicato, tra le altre cose, la prima intervista in lingua inglese a Daria Platonova Dugina, che in seguito ha ricevuto il raro riconoscimento di una delle spille Green Star di New Resistance. Prendendo il nome dalla Nouvelle Résistance di Christian Bouchet e diventando il primo movimento americano a promuovere la Quarta Teoria Politica di Dugin, la New Resistance di Porrazzo rappresentò una “Via della Seta” transcontinentale di idee ed estetica, che in gran parte prefigurò, anticipò e in varia misura influenzò i successivi sviluppi in Nord e Sud America e in Europa.

Dopo la scissione di New Resistance e la fondazione dell'effimero Fronte Archeofuturista, l'attivismo politico di Porrazzo è passato alla consulenza dietro le quinte e alla sfera dei nuovi media. Per quanto riguarda questi ultimi, le sue pagine e i suoi profili, spesso bloccati, sono confluiti in Total War News, che ha guadagnato un seguito quasi cult e che è stato citato dai media internazionali, tra l'altro, per la sua copertura delle operazioni della Wagner di Prigozhin in Ucraina e in Africa, per il suo giornalismo “gonzo” e per le sue analisi geopolitiche, nonché per lo spietato ma scherzoso senso dell'umorismo di Porrazzo.

Accanto o dietro i volti politici e mediatici di Porrazzo, la sua ricerca spirituale di tutta una vita era meno pubblica, ma non per questo sconosciuta o meno importante nelle sue attività e relazioni. In effetti, tutte le manifestazioni pubbliche di Porrazzo erano radicate nella sua ricerca spirituale e nella sua percezione occulta. Proveniente da una famiglia italo-americana coinvolta nell'Ordo Templi Orientis e immersa in tutto ciò che è magico, psichico, esoterico e occulto, Porrazzo era un “praticante” fin dalla nascita. Come dice lui stesso in un'intervista del 2022: “Non appena il mio cervello ha potuto funzionare, ho seguito il Sentiero della Mano Sinistra”. Con quest'ultimo termine Porrazzo intendeva le tradizioni, i movimenti e le pratiche che sostengono che l'attuale oscurità del ciclo cosmico, il Kali-Yuga, richieda una spiritualità trasgressiva e antinomica incentrata sulla realizzazione di sé vivendo nella mischia del mondo moderno - o, per dirla con Julius Evola, “cavalcando la tigre”.

Spesso accusato di essere un satanista (appellativo che considerava “pigro”), Porrazzo si definiva uno “shaivista eterodosso”. Credeva - e integrava nella sua pratica, che comprendeva tutti gli sbocchi - che l'uomo europeo moderno avesse la possibilità e la sfida senza precedenti di attingere a energie spirituali da fonti diverse, orientali e occidentali, antiche e moderne, “autentiche” e “idiosincratiche”. Così, si può trovare Porrazzo che contribuisce a organizzazioni dedicate a Krishna, esprime ammirazione per il cristianesimo ortodosso, recita le parole di Odino dalle Edda e sostiene lo studio della storia religiosa ebraica, il tutto mentre sperimenta correnti moderne di magia che tutti i precedenti avrebbero trattato come farsesche o nefaste.

Pur non essendo personalmente un fan di Guénon o di gran parte di quella che è diventata la letteratura tradizionalista “canonica”, Porrazzo condivideva gran parte della visione tradizionalista e considerava la pubblicazione delle opere di Evola da parte di Arktos uno degli sviluppi più importanti e positivi del XXI secolo. A sua volta, Porrazzo si riferiva alla Fondazione Atlantide, l'ultimo grande progetto da lui avviato verso la fine della sua vita, come a un “progetto metafisico”, a un “think tank spirituale”, a una “comunità intenzionale” e a una “mitologia”. Anche se non ha mai espresso quest'ultimo aspetto in relazione a un solo progetto, chi conosceva Porrazzo sapeva che una tale visione esprimeva l'intero lavoro della sua vita, altrimenti disperso e rifratto in tante “startup” e “fronti”.

In sintonia con i suoi studi e le sue sensibilità spirituali, Porrazzo ha lasciato un'impronta meno nota ma indubbiamente fruttuosa anche nel mondo dell'editoria. Discepolo e collaboratore del defunto Adam Parfrey, Porrazzo è stato un appassionato sostenitore della prima Feral House. Il suo lavoro di promozione a sostegno dell'editoria indipendente e dissidente si è esteso ad Arktos e a PRAV Publishing. Porrazzo contribuì in vari modi a numerosi titoli pubblicati, sempre senza il suo nome, ma lasciò incompiuti i suoi progetti di libri. L'autobiografia di Porrazzo, commissionata da PRAV Publishing, è rimasta incompiuta.

I suoi numerosi articoli e interviste sono sparsi in numerosi siti web (molti dei quali ormai defunti) in quasi mezza dozzina di lingue. Il destino dei suoi manoscritti incompiuti rimane incerto, anche se si sa che questi ultimi comprendevano un commento a La raza cósmica di José Vasconcelos, un libro su Wagner, un trattato sulla meditazione e una serie di saggi su Atlantide. Come molti pensatori e maestri del mondo antico, il corpus di Porrazzo era principalmente orale, frutto di influenti conversazioni dietro le quinte, e rimane il lascito di una ristretta cerchia di destinatari. Porrazzo era un “influenzatore” più che un “autore”, e pochi autori avrebbero osato rivelare le loro interazioni con lui o i suoi commenti sulle loro opere.

Inoltre, rispetto alla parola scritta e parlata, Porrazzo è noto per aver avuto una mano anche nella musica. Tra la giovinezza trascorsa nella scena hardcore newyorkese e il suo ultimo progetto musicale “Porrazzo & Red Mercury”, Porrazzo ha promosso T.S.I.D.M.Z. (ThuleSehnsucht In Der MaschinenZeit) di Solimano Mutti e ha contribuito a Der Drakos e Front of Hell di Steve Drakos, scrivendo la prefazione a Poems of Blood and Faith di quest'ultimo. Tra tutti i testi e le melodie che ha composto e a cui ha collaborato, Porrazzo ha parlato dei brani di Porrazzo & Red Mercury “Makarov Gospel” e “Nuclear Dharma” come i più espressivi di sé.

Quando la notizia della scomparsa di Porrazzo raggiunge il mondo intero (e più piatto), c'è da aspettarsi che la sua persona, la sua vita e le sue opere saranno presto sottoposte al consueto giro di calunnie nelle solite forme riduttive e trite. I giornalisti fingeranno di essere obiettivi sulla morte di un “estremista di estrema destra” e presenteranno una lista di crimini di pensiero, insinuando che il mondo è ora un posto migliore senza di lui; coloro che a destra e a sinistra, e in mezzo e oltre, hanno incrociato le spade con Porrazzo avranno l'occasione di snocciolare una lista di disaccordi e presunte malefatte; e, in generale, molti di coloro che hanno incrociato Porrazzo su uno dei suoi numerosi fronti, in tempi e luoghi diversi, faticheranno a soppesare e a conciliare tutti i disaccordi, le incongruenze e gli sconcerti che Porrazzo ha rappresentato per loro o ha fatto emergere in loro.

Una sola cosa è certa: una ricerca online del nome di Porrazzo (quasi sempre scritto in modo errato) e i commenti imminenti alla sua scomparsa daranno sicuramente l'impressione che l'uomo sia accusato di tutto e di niente. È questo, forse, il caso delle vite vissute al di là del proprio tempo, fuori dagli schemi, controcorrente e senza alcuna vergogna di partecipare al grande Gioco Divino dell'universo. In ogni caso, la morte di James Porrazzo rappresenta la fine di un'epoca, la fine di una vita incarnata e vissuta attraverso molte delle correnti radicali che scorrono sotto il cemento dell'illusorio “ordine mondiale” e che, di tanto in tanto, esplodono con forza. Senza dubbio, il fantasma di Porrazzo continuerà a infestare la terra e il sottosuolo.

In mezzo a tutti i suoi movimenti, tra tutti i continenti e i Paesi che la sua voce e la sua influenza hanno raggiunto, e in tutta la sua inquietudine, Porrazzo ha comunque trovato un senso di pace nel suo luogo di morte. In età adulta, Porrazzo sognava di ritornare nel continente europeo, di essere basato sul suolo europeo - ma sul suolo “atlantico” dell'Europa non piegata, non sotto l'occupazione atlantista. Così, Porrazzo ha realizzato uno dei suoi sogni e si è trasferito in Serbia, un Paese e un popolo che gli stavano a cuore fin dalla sua opposizione allo smembramento della Jugoslavia da parte della NATO e alla demonizzazione dei serbi negli anni Novanta. Anche se il pensiero di abbandonare tutto e vivere la vita di un nomade attraverso il Sudamerica o il Sudest asiatico o di unirsi a un signore della guerra da qualche parte in Africa non lo ha mai abbandonato, ha deciso di rimanere nell'Europa serba a prescindere dalle circostanze in cui si è trovato. Non è esagerato dire che Porrazzo passa alla storia, o meglio vive nella memoria, come uno degli americani più singolari e più graditi della recente memoria serba.

Inoltre, l'anima eternamente inquieta di Porrazzo rivive nell'idea e nell'insegnamento che ha motivato tutte le sue imprese, la cosiddetta “Dottrina Porrazzo” che egli ha costantemente impartito: nel bel mezzo del Kali-Yuga, a ciascuno di noi è data la possibilità di diventare e di essere qualcuno e qualcosa che si distingue dal branco noioso e senza speranza - eppure questo branco non è solo lontano da noi da qualche parte là fuori, ma è anche tra noi e dentro di noi. Pertanto, la costante (auto)vigilanza e il risveglio sono sempre all'ordine del giorno e della notte. A parte questo, “No Lives Matter”.

Nelle nostre condizioni, diceva spesso, sarebbe molto più veritiero e divino essere un pirata, un raider, un mercenario, uno spin-doctor o un mago del caos che forgia e martella il proprio codice, piuttosto che identificarsi con un'organizzazione, un'ideologia, un partito, un Paese o un altro. Nel Valhalla non esistono partiti o ideologie, per così dire. Secondo Porrazzo, solo attraverso la dissidenza radicale e trasgressiva e “cavalcando la tigre” del mondo postmoderno l'uomo contemporaneo può riscoprire e riprodurre la spiritualità e l'etica originaria dei cavalieri indoeuropei delle steppe e dei navigatori di Atlantide, cioè dei radicali avventurosi che accesero i fuochi sacrificali e forgiarono le fondamenta dell'ormai fatiscente facciata che chiamiamo “civiltà”.

Sollevando più di qualcuno e sconvolgendo molti, sempre con l'obiettivo di tenere la tigre sulle punte, gli aspiranti guardiani dello zoo a bada e i suoi audaci cavalieri pronti a tutti i colpi di scena, Porrazzo ha fatto crescere e infuriare almeno due generazioni. Se il mondo sarà un posto più solitario e noioso senza di lui dipende da loro.

Articolo originale di Jafe Arnold:

https://www.arktosjournal.com/p/memento-mori-in-memoriam-james-porrazzo

Traduzione di Costantino Ceoldo